朝吟风雅颂暮唱赋比兴秋看鱼虫乐春观草木情聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌根据同学们对于中国的古典诗歌了解,大家能说出我国古典文学现实主义传统的源头吗
想想说说《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集是我国第一部诗歌总集,,共共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌诗歌305305篇,又称“篇,又称“诗三百诗三百”
诗经诗经“六义”“六义”::指指风、雅、颂、赋、比、风、雅、颂、赋、比、兴兴
《诗经》共分《诗经》共分风、雅、颂风、雅、颂三个部分
((包包括十五国风括十五国风,,大雅、小雅大雅、小雅,,周、鲁、商颂周、鲁、商颂))风风多是各地民歌多是各地民歌;;雅雅是西周王城区域朝会宴是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌饮所用诗歌;;颂颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞
多为宗庙祭祀的舞曲歌辞
《诗经》三种表现手法《诗经》三种表现手法朱熹的解释朱熹的解释““赋赋者,敷陈其事而直言之也”者,敷陈其事而直言之也”““比比者,以彼物比此物也”者,以彼物比此物也”““兴兴者,先言他物以引起所咏之物者,先言他物以引起所咏之物也”也”现在的解现在的解释释赋赋就是铺陈直叙
就是铺陈直叙
比比就是比喻
兴兴就是借助其它事物为所咏之内容就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫
《诗经关睢》雎鸠在传说中是雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟,一种情意十分专一的水鸟,其一或死,另一就忧思不其一或死,另一就忧思不食,憔悴而死
食,憔悴而死
《关睢》关关睢鸠,在河之洲
关关睢鸠,在河之洲
窈窕淑女,君子好逑
窈窕淑女,君子好逑
参差荇菜,左右流之
参差荇菜,左右流之
窈窕淑女,寤寐求之
窈窕淑女,寤寐求之
求之不得,寤寐思服
求之不得,寤寐思服
悠哉悠哉,辗转反侧
悠哉悠哉,辗转反侧
参差荇菜,左右采之
参差荇菜,左右采之
窈窕淑女,琴瑟友之