城市景观传播中的“知识沟”［摘要］以传播学“知识沟”的理论视角，审视城市景观传播中传播者群体与受众群体之间“知识沟”存在的必然性、特殊性和矛盾性。在城市景观传播中，应把握传播者群体与受众群体对于“知识沟”的平衡点，寻求两者精神的高度共鸣。［关键词］城市景观；知识沟；传播学传播学中的“知识沟”假设（knowledgegaphypothesis）是在1970年由美国明尼苏达大学传播学家蒂奇诺、多诺霍和奥里恩三人研究小组在一篇名为《大众传播流动和知识差别的增长》的论文中提出的（后称为“明尼苏达小组”）［1］。他们认为，不同社会阶层成员之间的知识差距（gapinknowledge），也称知识沟，这一现象为知识沟假设。换言之，随着大众媒体向社会传播信息日益增多，社会经济状况较好的人将比社会经济状况较差的人以更快的速度获取这类信息。因此，这两类人之间的“知识沟”将呈扩大而非缩小之势。社会经济地位高的人在获取知识和利用信息方面比社会经济地位低的人享有更大优越性。“知识沟”主要表现在高学历和富裕阶层与普通大众之间的鸿沟。体现在传播者与受众之间就是传受之间的差异与两者的受教育文化程度呈正比。在城市景观设计的传播中，设计师与普通民众对于城市景观设计的理念存在“知识沟”，换言之，景观设计师和普通受众对于城市景观设计的相关专业知识储备以及在城市景观设计中的参与角色等多方因素不同造成“知识沟”；城市居民与乡村民众之间对于城市景观信息（城市景观包括真实的、建成的城市景观和通过电视、报纸、网络等大众媒体报道的拟态城市景观）的接触、选择和信息获取也存在的差异，例如两者的社会地位、经济条件兴趣、动机等许多方面的差异造成天然的不同等等。可以说，城市景观传播中“知识沟”的特殊性就是城市景观传播中的“知识沟”的客观存在。但正因为有了差异才有传播。彼得斯曾经把没有通约的传播称之为“向空气中讲”，这种既没有相互通约又没有实在端口的传播称之为“向空气中讲”。“双向交流”不能成立，“中介空间”无法兴起；“内在视第1页共7页野”还未成型，“第三视野”更无从谈起。因此，城市景观传播中传播者和受众的“知识沟”、差异构成双方沟通传播的基础。其强调尊重差异、尊重他者是对话的核心。他认为，差异性既是对话得以进行的前提又是通过对话所要达到的目的，只有确保他者与“我”之间存在差异并充分尊重这种差异的条件下，真正意义的对话才有实现的条件、保障、内涵和达到延伸的目的。传受双方的差异性对话意味着自我对他者的宽容，对他者的理解和责任，在理解、帮助他者的基础上发展自我，这与中国道家所说的“后其身而身先，外其身而身存”有异曲同工之妙。与此同时，城市景观传播中“知识沟”也具有矛盾性。即传播者群体与受众群体之间差异也是两者之间的无形障碍，制约着城市景观的传播效果。即“知识沟”、差异是城市景观传播效果的基础也是传播效果的障碍：一方面，传受之间有差异、有落差、有距离才有双方的互动和沟通，才能提高受众和传播者对城市景观的认知观念甚至整体景观的发展。景观设计师一方面不断追求完美的城市景观设计作品带给受众新的触动，受众接触城市景观其认知逐渐提高，同时景观设计师也吸取受众观点，在城市景观设计阶段的受众参与就是两者互为补充。只有差异存在才有共同提高；另一方面，传受“知识沟”、差异的存在势必造成城市景观设计传播的整体强势传播趋势。那么，要追求和谐的城市景观设计作品，就需要寻求两群体之间的互动沟通，寻求城市景观中传播者群体和受众群体之间的“知识沟”的平衡点来化解其中的特殊性和矛盾性。以受众的期待为例，在城市景观设计的传播整体阶段（城市景观设计的传播整体阶段分为设计前期、中期和后期），在设计前期，受众接触、选择和接受城市景观信息之后，以城市景观设计的立项书为媒介的传播就结束了，但受众的心理活动依旧没有结束。受众在这一阶段基础上，产生了某种期待心理，这些期待影响受众对城市景观设计中期以景观设计方案为媒介的接受态度，同时也是城市景观设计的传播过程得以继续的方向和趋势。期待是受众对接受城市景观的一种感性定向，产生对...
