高中政治：2.5.2 文化创新的途径 教案（新人教必修3）VIP专享VIP免费

第二框文化创新的途径【教学目标】通过分析明确社会实践是文化创新的源泉和根本途径；明确文化创新要博采众长，又要反对历史虚无主义。【教学重难点】文化创新的根本途径。【教学方法】情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。【教学设计】2004年6月，著名豫剧表演大师常香玉病逝。常香玉一生从艺七十多年，她博采众长，独创新腔，被誉为“豫剧皇后”，她表演的《花木兰》成为家喻户晓的名篇。常香玉幼年学艺，学习的是豫西调，当时的豫剧除了豫西调外，还有祥符调，豫东调等。艺人之间门派分明，唱豫西调的绝不唱豫东调。常香玉不拘门户成见，在演出中逐渐融豫东、祥符各调于一体，收各家各派之长，继承传统大胆创新，开创“常派”豫剧唱腔，为豫剧艺术的繁荣作出了杰出贡献。常香玉独创“常派”豫剧唱腔，是不是仅仅来自她的灵感和聪明才智？你对此有什么认识？（以上认识是错误的。因为社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。离开了社会实践，文化创新就会成为无源之水、无本之木，人民不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”，但归根结底是要投身于社会实践。）立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。一、继承传统、推陈出新（时间）中国书法是由甲骨文、金文、篆体、隶书、楷书、草书到行书一直发展过来的。通过雕刻艺术的发展和书法的发展，概括出文化创新的基本途径？（书法艺术发展的历史就是汉字简化的历史。新的字体都是在原来的字体中发展过来的。雕塑艺术在继承传统技艺、材料不断推陈出新的过程中得到了发展。文化创新的一个基本途径：继承传统，推陈出新。）着眼于文化的继承，“取其精华、取其糟粕”（改造传统文化的过程），“推陈出新、革故鼎新”，（创造新文化、发展先进文化的过程）这是文化创新必然要经历的过程。P53探究——中国传统的孝文化中有哪些优秀传统，有哪些消极因素?你能否根据取其精华、去其糟粕的道理，从中看到道德继承中的文化创新？（孝是中华民族的传统美德。封建社会的“孝”强调子女对父母、臣属对君主的绝对服从，在讲求人格平等的今天是文化的糟粕，要将其剔除。但也不能因此而因咽费食。封建社会的“孝”所倡导的孝顺长辈、尊敬兄长的积极因素仍然应当保存下来，即取其精华。）在新时代，你认为应当怎样对待我国的孝文化?你说说在日常生活中你自己孝顺父母的一些行为？（改造传统的孝文化，赋予了“孝”以全新的内容。听从父母的正确的意见，不发脾气；平时出门要和父母打招呼，告诉父母时间、地点，免得家人挂念；记住父母的生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让他们高兴的事；父母不舒服要主动问候，生病时要为他们端水送饭；不向父母提过高的要求。）被誉为融汇中西、纵贯古今的国画大师——徐悲鸿以其独特的绘画艺术享誉画坛。徐悲鸿的绘画艺术有何独到之处？为什么徐悲鸿的作品能驰誉世界呢？（因为他能把西方艺术手法融入到中国画中，而他的素描和油画渗入了中国画的笔墨韵味。在画画技法上他能推陈出新，革故鼎新，创造出新质文化。）我们不能离开传统，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能抛弃传统从头开始。进行文化创新也要体现时代精神。社会发生了变化，我们的文化也要跟着发展。现在我们已经步入讲求效率的信息社会，很多事情都显得快一点会比较好。快车、快餐、快嘴、快歌等等新名词都是现代才有的。为什么现在的青年不大喜欢粤剧呢？是因为它太慢了，跟当前的社会节奏不一致，青年喜欢快一点的东西，所以才会有我们现在的相对较快的各种流行歌。二、面向世界、博采众长（空间）文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。有了多样化的文化，才有了交流的可能，才能在借鉴的来源，才有融合的可能。不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，这也是文化创新必然要经历的过程。美国肯塔基州州长和夫人一行首次来到中国考察，品尝中国肯德基店的玉米、老北京鸡肉卷、澳门蛋塔等独具特色的食品后由衷的表示，比起美国的肯德基，这里的食品更加接近...