西方人文主义精神的起源与发展【考情分析】1．近三年主要考查人文主义精神的内涵。2．从命题形式上看，以选择题为主，但材料解析题呈现有增加的趋势，尤其是把古代人文主义精神的起源与文艺复兴、宗教改革、启蒙运动联系起来考查。3．从命题角度上看，是把中西方古代人文主义思想横向比较，通过材料新情境的形式，考查学生的学科能力。与时政热点问题联系起来考查，也是近年来高考命题的新形式之一。【知识交汇】一、西方人文主义思想的起源1．智者学派和普罗泰格拉（1）智者学派思想：①以人和人类社会为探究的主题；②以人的眼光和感觉作为判定一切的标准；③强调人的价值和尊严，否定神的意志；④反对迷信，强调自由；⑤认为一切制度、法律和道德标准是人为的产物，其兴废都要以人为尺度（2）普罗泰格拉：智者学派的代表人物。①主张“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。②积极意义：否定了神的意志，树立了人的尊严和权威；体现了希腊文化人文主义的本质；对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。③局限性：忽视了道德的价值和作用。2．苏格拉底等人的思想（1）苏格拉底：①思想主张：有思想力的人是万物的尺度：“美德即知识”（即知德合一）；善是人的内在灵魂；教育对美德同样重要。②意义：对人本身的研究，促进了人类精神的觉醒；使哲学真正成为一门研究人的学问，开创了希腊的哲学新方向。（2）柏拉图：关注焦点是人类社会，在《理想国》中鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。（3）亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的；创建了严密的逻辑论证体系，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。二、智者学派与苏格拉底思想观点的异同比较1．相同点：都把人类及其环境作为探究的课题。2．不同点：①智者学派强调人的价值、人的作用、人是万物的尺度，各种知识是提高人的能力的基础；苏格拉底更重视人的伦理道德，主张知德合一；②智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗余力的加以攻击。三、比较智者学派和苏格拉底关于人的价值异同比较1．相同点：智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。2．不同点：但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。四、比较孔子与苏格拉底思想的主要异同1纵观中西哲学史，中国哲学以人为本位，表现出“重伦理”的倾向；西方哲学以自然为本位，表现出“重认识”的倾向。这种“重人”和“重知”的基本分歧可以一直追溯到孔子和苏格拉底。二者的比较如下：（1）从二人所处的时代上看，前者是诸侯争霸，分封制宗法制瓦解；铁农具、牛耕出现，井田制瓦解；思想领域出现百家争鸣。后者是雅典民主制度全胜，奴隶制经济繁荣（或工商业繁荣），人文主义思想萌芽。（2）从思想观点上看，前者的主要观点有仁，仁者爱人；礼，克己复礼；敬鬼神而远之。后者的主要观点有知识即美德；“认识你自己”。（3）从评价上看，前者创立的儒学成为中国传统文化的主流。其博大的精神称为圣人。后者开创了古希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究“人”的学问。他的思想对后世西方哲学产生了深远影响。五、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较1．相同点：（1）都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。孔子倡导“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人的社会。（2）都将道德看作是政治的基础。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，要“克己复礼”古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。2．不同点：（1）对人的属性的关注点不同。儒...
