李商隐诗两首李商隐,字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人
李商隐诗现存约六百多首,大都以抒情婉曲见意,往往寄兴深微,想象奇特,余味无穷
尤其他以男女爱情相思为题材的诗,情思宛转沉挚,辞藻典雅精丽,摹写入微
能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染,表达事物的内在神韵,寄寓诗人的情怀
还有一些诗篇激情荡漾,轻薄浮艳
这些对后世产生过巨大影响
但他的诗里往往是避实就虚,刻意求曲,打破了时空顺序,混淆了实虚境界,透过一种象征手法把感情表现出来
由于省略了表面和内在的过度和关联,诗句间跳跃很大
再加上他多愁善感和政治上的沉浮,使人读起来感到晦涩难懂
使后人如雾里看花,评价极为分歧
王渔洋诸人,早就发过“一篇‘锦瑟’解人难”的感叹
李商隐一生虽短暂坎坷,但感情的经历绝非寻常
【深山倾情】道教在盛唐颇为兴旺,道教首座的司马承贞曾受到大唐三代帝王召见
开元二十年(724年)唐玄宗又送其妹玉真公主到王屋山出家并拜承贞为师
和李商隐同时代先后就有自请或被送而为道士的公主有文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸公主
公主入道,当然要带一些漂亮的宫女一同出家,以便侍奉
同时中晚唐还有有大批贵族女子、宫女及歌妓进入女冠之列
钟磬梵歌,道乐玄理本是文人所好,超越尘世,怡养情性,还有高山青松,幽谷云影和风流妩媚的女道士作伴,唐朝理念开放,而且道教不象佛教那样提倡禁欲,对于当时的文人来说更是别有一种吸引力
在王屋山主峰玉阳山有东西对峙的两座山峰,其上各有一座道观,东玉阳山叫灵都观,西玉阳山叫清都观
李商隐那时二十三岁,太和九年(公元835年)便上玉阳山东峰学道
而玉阳山西峰的灵都观里,邂逅了侍奉公主的宫女,后随公主入道的叫宋华阳的女道士,宋年青美丽,聪慧多情,两人很快双双坠入情网
观里观外,到处留下了他们滞云尤雨的印记
李商隐有诗《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》曲折地证明了这件爱情
后来这两个多