种树郭橐驼传柳宗元字子厚，河东人，世称“柳河东”，t唐著名的散文家、诗人。官至柳州刺史，也称“柳柳州”。柳宗元简介柳宗元简介古文运动“文以明道”唐宋八大家他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。《柳河东集》论文《答韦中立论师道书》等论文八书传记《段太尉逸事状》《童区寄传》等寓言《三戒》等山水游记《永州八记》《三戒》:《临江之麋》、黔之驴）、《永某氏之鼠》《永州八记》:《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》柳州柳侯祠公园柳宗元墓社会背景本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。社会背景仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。运用了多重对比：1.郭橐驼与其他种树者的对比；2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；3.用种树之理与为官之理做对比“种树”和“治民”相通之处？根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。种树勤虑害树勤虑害树治民繁政扰繁政扰民民养树术是“顺木之天以致其性”养人术应是“顺民之性以养其民”主旨
