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高二历史试题（考查时间：90分钟；总分：100分）一、选择题（每小题2分，共48分。在每小题给出的选项中，只有一项符合要求。）1．《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是A．巩固儒学在思想界的统治地位B．为三纲五常学说提供理论基础C．借助天意来宣扬大一统和加强君权D．将哲理引入儒学促使其思辨化2．(新唐书•礼三本》说:“夫君者，民众父母也”；《周易.家天下》说:“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了A.古代社会家国同构的社会特征B.君父在国家政治生活中的特殊地位C.家长制作风体现了封建特权思想D.宗法关系渗透到社会生活诸多方面3．秦统一后,为了巩固封建统治,“建立了一套比较完备的、系统的国家管理机构——金字塔式的中枢行政系统……采用分工的原则，使中央政府能维持有效的运作，以管理庞大的帝国”。材料说明A．皇帝制度保证了行政的有效运作B．三公九卿制度设计得比较合理C．御史制度促进了国家行政的运行D．郡县制度推动了中央集权加强4．秦统一后，秦始皇认为：“周制微弱，终为诸侯所丧”，采纳李斯的建议，“不立尺土之封，公天下为郡县”。彻底废除分封制，实行郡县制。这是郡县制在中国确立的标志，也是中国和世界行政区划史上一个划时代的事件。从当时的背景看，郡县制的进步性主要表现在①中央集权取代了地方分权②精英政治取代了大众政治③直接管理取代了间接管理④官僚政治取代了贵族政治A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④5．文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”（群）结构是：君在羊（百姓）的上边，以下解释正确的是A．“君”字体现了君权神授B．“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别C．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位D．“羣”字是宋明理学的产物6.“晋之宗家祁傒孙，叔向子，相恶于君。六卿欲弱公室，乃遂以法尽灭其族，而分其邑为十县，各令其子为大夫。晋益弱，六卿皆大。”这说明春秋战国时期A．晋国已经被六卿所灭B．郡县制已经取代分封制C．政治和血缘纽带加强D．宗法制在晋国受到挑战7．《汉书》载：“景帝中元五年(公元前145年)令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官、大夫、谒者、郎诸官、长丞皆损其员。”这次改革A．废除了分封制度B．削弱了封国势力C．体现了儒学独尊D．改行三省六部制8.安徽六安双墩汉墓遗址被评为全国“2006年度十大考古新发现”之一。右图所列物品不可能由该墓葬出土的是9.如图所示坎儿井(井渠)是我国古代具有地方特色的水利灌溉工程,至今还流行于新疆的吐鲁番、哈密地区。联系历史地理知识,对坎儿井解读正确的是①在汉代就已出现②我国古代最早的灌溉工程③利用了天山、昆仑山的冰雪融水④井深随地势坡降而改变A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④10.下列是从古诗“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉”中读出的信息,其中错误的A.农民生活艰辛B.土地兼并严重C.农副产品进入流通领域D.小农业和小手工业紧密结合11.古代中国人对牛有着特殊情感:吃猪肉但很少吃牛肉,杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材,民间有“牛郎织女”“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是A.君主专制中央集权B.佛教的广泛传播C.封建统治者实施愚民政策D.小农经济占主导地位12.“铁犁牛耕”的耕作方式在东汉时期逐渐推广到全国,分析下列提供的几种情形,其中直接有利于推动当时“铁犁牛耕”耕作方式普及的因素有①东汉时,“二牛抬杠”式的耦犁被一牛挽犁的耕作方式取代②小农户个体经营方式的不断发展③东汉时期冶铁鼓风工具得以改进④盐铁官营制度的推行,使官营冶铁手工业的规模不断扩大A.①②③④B.①②③C.①③④D.①③13.《荀子·富国》记载:“今是土之生五谷也,人善治之,则亩数盆,一岁而再获之。”这表明我国古代农业生产A.通过精耕细作提高单位面积产量B.是典型的男耕女织的生产方式C.每年都有土地兼并现象出现D.铁犁牛耕技...