关于“文化大革命”：全称“无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来深重灾难的政治运动。常被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。关于“文化大革命”：其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。“红卫兵”，意即毛主席的红色的卫兵。最早只是北京的一些中学生自发成立的一个群众组织，但在毛泽东对其造反精神表示肯定和赞扬之后，红卫兵组织如烈火燎原一般迅速风靡全国，并几乎形成一股重要的政治力量。红卫兵大字报批斗会故宫改名为“血泪宫”大量书籍被撕毁许多传统文化遭到破坏刘少奇惨遭批斗两位元帅遭批斗三位被迫害致死的文人代表（从左往右）：吴晗、老舍、傅雷容国团，1959年在第25届世界乒乓球锦标赛上，他战胜各国乒坛名将，为中国夺得了第一个乒乓球男子单打世界冠军，他也是新中国第一个世界冠军获得者。文革中，容国团被扣上“特务嫌疑”的帽子，于1968年6月含冤自尽，年仅31岁。作家冯骥才说：“二十世纪历史将以最沉重的笔墨，记载这人类的两大悲剧：法西斯暴行和‘文革’浩劫。”“在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀；善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬......虽然这不是大动干戈的斗争，再惨死的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，‘文革’浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。”作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”1966年赴京参加支援越南抗美救国斗争会。在武汉受到毛泽东接见。8月，被北京来的红卫兵抄家，萧珊被打伤。1967年，上海文化系统举行全市批斗巴金电视大会。被遣送到松江参加劳动。1968—1971年，继续遭受迫害，被遣送辰山、奉贤“五七”干校等地。1972年，萧珊病逝，被准许留在上海。1973—1976年，在上海从事翻译工作。※《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》（写于１９７８年１２月到１９８６年７月）。其目的是要对文化大革命做出个人的反省。巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于１９８０年１月４日。。小狗包弟巴金总结思路：（1）艺术家和狗的故事（2---9）小狗包弟的故事（10---13）怀念包弟，表达歉意狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗①交代了故事发生的背景。②作为引子，引出作者与小狗包弟的故事，起铺垫作用。③强化了文章主题。作用：《小狗包弟》是《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实，留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。怕生识趣客厅作揖守候亲热日本客人拍摄包弟日本女人过问包弟爱人讨骨头喂包弟读第2—5段找出写包弟和人亲密接触的几件事正面描写侧面描写聪明乖巧可爱有情义懂人性a.与他的悲惨命运形成对比。b.为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了厄运呢？1、日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌犯）；小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。表...
