2022大道之行也教案大道之行也教案作为一位杰出的教职工，经常须要打算教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。如何把教案做到重点突出呢？下面是我收集整理的大道之行也教案，欢迎阅读与保藏。大道之行也教案1教学目标1、结合注释，正确疏通和理解文意。第1页共167页2、理解大同社会是怎么样的社会。3、比较大同社会与陶渊明的世外桃园，更深驾驭大同社会的性质教学步骤一、导入同学们，之前我们学习了陶渊明的《桃花源记》，桃花源里的人民生活怎么样？（华蜜）。“黄发垂髫，并怡然自乐”。其实在陶渊明之前已经有人对社会提出了构想。今日我们就来学习《大道之行也》，理解一下20xx多年前我国古代贤人关于人类美妙社会的构想。第2页共167页二、教学过程（一）整体感知，理清课文内容1、默读，疏通字词（1）通假字：与、矜、（2）古今异意：孤独(古：两个词。孤是幼而无父的人，独是老而无子的人。今：一个词。独自一个人，孤寂。)乱：古——造反。今——杂乱，无秩序。归：古——女子出嫁。今——归来，归属。（3）一词多义：闭、为第3页共167页（二）理解课文1、文章将志向社会称为什么？（大同）2、大同社会有哪些基本特征？假如有一个孤儿生活在大同社会，他的幼年、壮年、老年生活会怎么样？“大同”社会的基本特征，可以归纳为三个方面：A、人人都能受到社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心愿扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思是对各种年龄段的人群都要作出合适的支配。又特殊提到，对第4页共167页“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了社会的关爱。B、人人都能安家立业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配刚好，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。C、节俭、勤劳。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少第5页共167页出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用人尽其力的境界。3、怎样实现大同社会？（假如回答“大道之行”——什么人、怎么做）（提问并让学生翻译）天下为公，选贤与能，讲信修睦。译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培育和谐。老师小结：只有权利属于人民，由德才兼备的人来代替人民运用第6页共167页权利，社会风气良好，才是大同社会。4、大同社会实现后的景象是什么样的？谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭，是谓大同。译文：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。5、全文可分为几层？（然后背诵）（1）“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。（2）“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”第7页共167页社会的基本特征。（3）“是故谋闭而不行……是谓大同。”这一层是全文的总括语。（三）拓展1、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相像之处？“世外桃源”的境界是依据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。如“黄发垂髫，并怡然自乐”从这句中可以看出“桃源”中的老人和小孩因受到社会的关爱，生活第8页共167页极其华蜜，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。2、怎样实现和谐社会？（关爱他人、节俭奉献、守信和谐）（四）课堂小结憧憬美妙的社会是人类共同的志向。“大道之行也”为我们描绘了一幅雄伟的社会蓝图。在那里，人们华蜜的生活着。尽管这个志向社会在当时不行能成为现实，但二千多年来它始终是很多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。让我们同心协力，...
