马鞍山市2023年高三第二次数学质量监测语文试题注意事项zl.答卷前，考生务必将自己的位名、考生号填写在答越卡和试卷指定位置上．2.回答这4孝通时，逃出每小,t答案后．用铅笔祀答槌卡上对应题目的答案析、号涂’＂.回答非选择越时．将答案写在答绳卡上．写在本试卷上元放．3.考试结束后．将答是a卡文回．－、现代文阅读（JS分〉〈一〉现代文阅读I＜本题共5小题，17分〉阅读下面的文字，完成1-s题．材料－：翻开叫做“思想夫”或“哲学史”的著作，接难却阳tJrJ来的，是容智的哲人系列和经典系列，从孔子到象有为·．从《诗经》到《大同书》，天才似乎每个时代都成辉给F人处，朱．经’电也，似乎每个时代都连篇累牍地出．这种写法也许和思想炙遥远继承的支传文体与回来之学的传统有关，它有它的道理．比如，它可以通过人物生活的时代先后来排列思想史的顺序而不必费尽心积A，清理思想的“内在秩序”；又比如，它可以较为清晰地梳理出章节的要点，供阅读者归纳和记忆；还有另一个重袅的原因，也许人们愿意以名头很响的天才为章节，用人们常讼的经典文本当资料，可以省却相当多对于社会、历史和生活背景爬杭整理、考订体验的功夫．这样，以《诗经》《论语B《老子》等为主千的’古代经典系统与名为思想支、哲学史的现代经典系统在合在一起的剪影，？也构成了一直笼罩着中国主垄支忽电主盖�(rlJ_“新经去话语：＿；统工一不过，我会隐隐地觉得有些疑问．第一个疑问足，因为思想史的时间顺序并不完全与历法意义上的时间顺序相吻合，思想史上会有天才笼罩一个时代，也会有天才知流呈一样稍纵即逝．有的超越时代的思想，并不按照后人想象中的轨迹按部就班，也有海藏的思想因子在若干世纪以后，才重新被发掘出来传揭开去，虽然这些天才思想可能从一般的知识、思想和信仰世界中获得常识，但它们最终总是溢t常识之外，成了思想史土的“非连续性”环节．就4制备柯在《知识考古学》所说的，那是历史的“断梨”，断裂是与常规的轨道脱节，与平均的水准背离．它常常是时间顺序和逻辑顺序土元法确定其来源和去向的夹在性现阜．）战想，仅仅由思想精英和经典文本构成的思想似ti必定有一个4叨：清白!!J.延续的必然脉络，倒是那种实际存在于普遍生活中的知识与思想却在後缓地接续和演进着，让人看清它的理路．第二个疑问足，因为精英和经典的思想超出常识．它未必真的在生活世界中起着最重要的作用．当社会已经有条件使一批人以思想与著述为职业以来，他们的思想常常是与实存的世界的思想有一段距离．组我们的学者在大学里宣讲孔子、老子、柏拉图、豆豆士多德和佛陀的时候，地铁的书报摊上在热火地销售着各种各样载满了明星逸事的小报，当我们的文人正襟危坐地讨论着理想主义的时候．生活却使得大多数人实行着一种并不冠以主义名称的实用精神．真正的思想，也许要说是真正在生活与社会中支配人们对世界进行解释和理解的那些常识．它并不全在精英和经典中．第三个疑问是，思想史对于精英与经典的历史叙述，常常是因为“糊派的需要”“价值的追认”嘈意义的强调”等原因引起的，事后由思想史事所进行的“回溯性的迫认”·事语文试题第1页共8页�J:..某些精英和经典在他自己的那个时代．究竟是否像思想文著作中所说，的那样，够响如此，巨大与深孚·实在很主主旦ι像王久之在吮明与清初思想量：...I:.的位旦与意义．就是－种追认的结果．我常常希望有人能令诉.a..当时有多少人读过三氏在深山中棋写的精移筹作？反过来．有些思想来，r.(c并不占有一段或半页的东西却有可能真的在思想’己上深深处，笛7过印迹．像’吧？青那本被李提』华太翻译过来的《.西新支缆要D，以及被-14兰’售量自译过来的《治心允病法».由于后朱没有被迫认，在思想文本找不到踪影．其实在那时．它们的魔力决不是现在人可以想鼠的．前者在西方被称作是‘最乏味的残命”·可在晚渝的中回却会出百万’j\.并被一流历史学东巢启超说成“西来中最锥之书也”；后者虽然只是探余精神使东与宗教仿仰．可我们在晚清一流知识者的日记．书仿中却看到它的启迪似乎超出了它的内容，不仅被宋恕当作tpi正内’鸟的文献，甚至还深刻影响丁思想夫上占...
