中国音乐史->55>>55>>55>>55>>55>>55:・-远古时期贾湖骨笛:1986-1987年先后在河南舞阳县贾湖发现七音孔和八音孔骨笛,被测定距今约8000年,因此说我国音乐文化距今有8000年可考的历史,::\»XJ-:;A"、:-:-;•:-、:-:-:-:-:-:-J丄:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-M282:20是由鹤类尺骨构成,七音孔,五声音阶。骨哨:浙江余姚县河姆渡氏族社会遗址发现只有两三个按孔的骨哨,是新时期时代产物,比舞阳骨笛晚约1000年,由禽骨构成。彩陶盆:青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆,在盆的内壁有三组舞者,每组五人,手挽手列队跳舞,舞姿优美,富有节奏感和情感。舞者头上有下垂的发辫或装饰物,身边拖着一条小尾巴,可能是扮演鸟>>55>>:'!■>>55>>55>>5:•>:■:'5:>55>>:'5>>55>>55>>55>>55:-:':':■>5:'>>55>>兽的装饰物。■:口口H例o■:雩舞:商代用于求雨仪式的乐舞,用牛尾做道具,在舞者之间相互传递,因此又被称为“代舞”或“隶舞”,舞步盘旋,因此卜辞又称“盘隶”。魌舞:商代驱鬼逐疫的乐舞,由方相戴着假面具扮演鬼怪的模样,边舞边唱,'訂乜kJ-:占Lit:>r<■出山tLiJ-?:!》::-充分体现了商代巫乐多姿多彩的特色。>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>5>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>5就会产生精神力量的支柱,进而演变成巫术。>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>5CCCKCCCKCCCK>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>5灾害面前以音乐娱神,祈求降雨的愿望。2、情咸说•”J:、■:>:|冃丿d、t/ti>:远古人类在获得猎物后,尝尝聚集在一起以歌舞庆贺,情感的多方面用音乐表:':-:-:':':-:-t:>亠:'、:-:-:、、、:-j:':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-达进而演变成情感说。:':-:-:':':-:-:':'亠:・#、:>z:-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':■■:Q1:■:dfS2H3、1模仿"说';C'■;;';C'■;;时丿卜”、7・;丿丁r.;.■■■;;;;_■;_■■;;■:■:■;■:■:■:■;■:■:■:■■;;■:■:■;C■:■:';C.■:■:';C,■:■:';C■:■:';C■:■:';C.■:■:';■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:,大自然各种鸟类的名叫是有固定音程的,因此原始音乐音程的形成有可能模仿鸟鸣的因素。4、劳动说产生于劳动生产,劳动号子之类的。•:士帥•;:口Wk■:■:■:■:■:'灯十>:!:.:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(rou4)《葛天氏之乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙----一曰《载民》;二曰《玄鸟》;三曰《遂木草》;四曰《奋五谷》;五曰《敬天常》;六曰《达55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>《依地德》;八曰《总禽兽之级》。它是传说中的一种古乐,远古氏族葛天氏的乐舞,阙:终曲。《载民》:歌颂祖先;《玄鸟》:歌颂这一氏族的鸟图腾;《遂木草》:歌颂并希望植物生长茂盛;《奋五谷》:歌颂并希望粮食丰产;《敬天常》:歌唱自然规律的不可抗拒;《达帝功》:...