中国音乐史->55>>55>>55>>55>>55>>55：・-远古时期贾湖骨笛：1986-1987年先后在河南舞阳县贾湖发现七音孔和八音孔骨笛，被测定距今约8000年，因此说我国音乐文化距今有8000年可考的历史，::\»XJ-:;A"、:-:-;•:-、：-:-:-:-:-:-J丄:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-:-M282:20是由鹤类尺骨构成，七音孔，五声音阶。骨哨：浙江余姚县河姆渡氏族社会遗址发现只有两三个按孔的骨哨，是新时期时代产物，比舞阳骨笛晚约1000年，由禽骨构成。彩陶盆：青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年，有舞蹈图像的彩陶盆，在盆的内壁有三组舞者，每组五人，手挽手列队跳舞，舞姿优美，富有节奏感和情感。舞者头上有下垂的发辫或装饰物，身边拖着一条小尾巴，可能是扮演鸟>>55>>：'!■>>55>>55>>5：•>：■：'5:>55>>：'5>>55>>55>>55>>55:-：'：'：■>5：'>>55>>兽的装饰物。■:口口H例o■:雩舞：商代用于求雨仪式的乐舞，用牛尾做道具，在舞者之间相互传递，因此又被称为“代舞”或“隶舞”，舞步盘旋，因此卜辞又称“盘隶”。魌舞：商代驱鬼逐疫的乐舞，由方相戴着假面具扮演鬼怪的模样，边舞边唱，'訂乜kJ-:占Lit:>r<■出山tLiJ-?:！》：:-充分体现了商代巫乐多姿多彩的特色。>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>5>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>5就会产生精神力量的支柱，进而演变成巫术。>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>5CCCKCCCKCCCK>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>5灾害面前以音乐娱神，祈求降雨的愿望。2、情咸说•”J：、■:>：|冃丿d、t/ti>：远古人类在获得猎物后，尝尝聚集在一起以歌舞庆贺，情感的多方面用音乐表:':-:-:':':-:-t：>亠:'、:-:-:、、、:-j:':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-达进而演变成情感说。:':-:-:':':-:-:':'亠：・#、：>z:-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':':-:-:':'：■■:Q1：■:dfS2H3、1模仿"说'；C'■；；'；C'■；；时丿卜”、7・;丿丁r.；.■■■；；；；_■；_■■；；■:■:■；■:■:■:■；■:■:■:■■；；■:■:■；C■:■:'；C.■:■:'；C,■:■:'；C■:■:'；C■:■:'；C.■:■:'；■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:，大自然各种鸟类的名叫是有固定音程的，因此原始音乐音程的形成有可能模仿鸟鸣的因素。4、劳动说产生于劳动生产，劳动号子之类的。•:士帥•；:口Wk■：■:■:■:■:'灯十>：!：.：■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:■:《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（rou4）《葛天氏之乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙----一曰《载民》；二曰《玄鸟》；三曰《遂木草》；四曰《奋五谷》；五曰《敬天常》；六曰《达55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>>55>《依地德》；八曰《总禽兽之级》。它是传说中的一种古乐，远古氏族葛天氏的乐舞，阙：终曲。《载民》：歌颂祖先；《玄鸟》：歌颂这一氏族的鸟图腾；《遂木草》：歌颂并希望植物生长茂盛；《奋五谷》：歌颂并希望粮食丰产；《敬天常》：歌唱自然规律的不可抗拒；《达帝功》：...
