审美距离和移情审美距离和移情近代美学所侧重近代美学所侧重的问题是：的问题是：“在美感经验中“在美感经验中我们的心理活动是什我们的心理活动是什样？”至于一般人所样？”至于一般人所喜欢问的“什么样的喜欢问的“什么样的事物才能算是美”的事物才能算是美”的问题还在其次。问题还在其次。————朱光潜朱光潜《文艺心理学》《文艺心理学》对美的本质的探求对美的本质的探求美感经验的研究美感经验的研究美美感在风和日暖的时节，眼前尽是娇红嫩绿，面对这灿烂浓郁的世界，心旷神怡，忘怀一切，时而觉得某一株花在向阳带笑，时而觉得某一个鸟的声音特别清脆，心中恍然有所悟。一、距离说一、距离说●●距离说的提出距离说的提出瑞士心理学家和美学家瑞士心理学家和美学家--------布洛布洛●●距离是指事物和人的实际利害关系之间的分距离是指事物和人的实际利害关系之间的分离。离。●●距离产生美距离产生美诗人商人植物学家岸上绚丽的风光与水中美丽的倒影舟还长沙郭六芳侬家家住两湖东，十二珠帘夕阳红。近日忽从江上望，始知家在画图中。曾经那倏忽一轮春秋的交集，曾经那倏忽一轮春秋的交集，彼岸的梦幻美好到不真实，彼岸的梦幻美好到不真实，此岸的芥蒂也隔膜得不真实。此岸的芥蒂也隔膜得不真实。隔着时空的距离默默地观望，隔着时空的距离默默地观望，些微的美也被恰到好处的间隔放大。些微的美也被恰到好处的间隔放大。真空沉淀了与爱俱来的琐碎，真空沉淀了与爱俱来的琐碎，于是那边的凝望刺痛了这厢的囫囵。于是那边的凝望刺痛了这厢的囫囵。所以只有回忆永远是绯红色，所以只有回忆永远是绯红色，所以更青翠的永远是邻家草。所以更青翠的永远是邻家草。薄雾中宁静的村庄《细雨漓江》李可染(1907～1989)，中国现代中国画家。作品：《锺馗》、《牧牛图》《屈原》、《王羲之》、《牧童遥指杏花村》、《风雨归牧》、《细雨漓江》等等。【清】焦秉贞《仕女图册》清代画家、天文学家。山东济宁人。是天主教传教士汤若望的门生。通天文，擅画肖像，熟悉西方画法。他所画的人物、山水、楼观的位置至近而远，至大而小，采用敏感透视法。主要作品：《织耕图》、《张照肖像》、《列朝贤后故事》、《秋千闲戏图》。醉花阴宋李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照，号易安居士，济南人。中国历史上最杰出的女作家，婉约派词人的卓越代表。有关帘的诗句：王勃诗云：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”宋人陈简斋海棠诗云：“隔帘花叶有光辉。”陆放翁诗云：“垂帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。”欧阳修蝶恋花中：“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。●●审美不涉及利害理论审美不涉及利害理论1818世纪德国美学家——康德世纪德国美学家——康德审美不涉利害——审美与功利、欲念无关。审美不涉利害——审美与功利、欲念无关。《判断力批判》《判断力批判》区分了美感和快感区分了美感和快感一般快感都要涉及到利害计较，一般快感都要涉及到利害计较，都只是欲念的满足。都只是欲念的满足。[俄]艾伊凡佐夫斯基《九级浪》“如果危险或痛苦太紧迫，它们就不能产生任何愉快，而只是恐怖。但是如果在某种距离之外，或只受到了某种缓和，危险和痛苦也可以变成愉快。”18世纪英国美学家博克使用了“距离”这个术语。北京著名画家周智慧油画●●审美客体和审美主体要保持距离审美客体和审美主体要保持距离不即不离不即不离距离不及——实用功利距离不及——实用功利距离太过——不能欣赏和理解对象距离太过——不能欣赏和理解对象二、移情说二、移情说●●亚里士多德《修辞学》亚里士多德《修辞学》“那些无耻的石头又滚回平原”“矛头兴高采烈的闯进他的胸膛”鲦鱼出游从容，是鲦鱼出游从容，是鱼乐也！鱼乐也！子非鱼，子非鱼，安知鱼之安知鱼之乐？乐？子非我，安之我不知鱼之乐？古希腊建筑中主要的三种柱式古希腊建筑中主要的三种柱式：：◆◆多立克柱式多立克柱式◆◆爱奥尼亚柱式爱奥尼亚柱式◆◆科林斯柱式科林斯柱式多利克式柱子比例粗...
