红芳抱蕊：丛中已结新莲子春云阴阴雪欲落，东风和冷惊罗幕。前面提到的苏轼《红梅三首》，便是在上面这种“玉如纤手嗅梅花”情境之后写出的，为此我们才有充足的理由，将它与朝云紧密的联系在一起。此后还有一首《蝶恋花》，同样是为朝云而作：玉枕冰寒消暑气。碧簟纱厨，向午朦胧睡。莺舌惺忪如会意，无端画扇惊飞起。雨后初凉生水际。人面桃花，的的遥相似。眼看红芳犹抱蕊，丛中已结新莲子。有人仅凭《珠玉词》中曾有“人面荷花”，便将这首含有“人面桃花”的佳作判给了晏殊。自从唐人崔护在《题都城南庄》里吟罢“人面桃花相映红”，后人再将“人面”之后改缀荷花、杏花、杜鹃花，无疑皆类笨伯。其实苏轼这首词写于盛夏暑际，哪里还有“的的”（光鲜动人之意）桃花可看？“眼看红芳犹抱蕊，丛中已结新莲子”，分明是暗喻身怀六甲的朝云，是《红梅三首》中“抱丛暗蕊初含子”的自然延续。渐看远水绿生漪，未放小桃红入萼。佳人瘦尽雪肤肌，眉敛春愁知为谁？深院无人剪刀响，应将白纻作春衣。以上是苏轼《四时词》中的第一首“春词”，作于元丰四年（1081）初春，朝云刚满十八周岁，与苏轼一同住在贬谪之地黄州。《四时词》源于“闺怨”，南北朝时诗人吴均曾在《春怨诗》中写道：四时如湍水，飞奔竞回复。夜鸟响嘤嘤，朝花照煜煜。厌见花成子，多看笋成竹。万里断音书，十载异栖宿。积愁落芳髶，长啼坏美目。君去在榆关，妾留住函谷。独唤响相酬，还将影自逐。象床易毡簟，罗衣变单复。几过度风霜，犹能保茕独。——《诗纪》卷八十一，《玉台新咏》作王僧儒诗显而易见，这是闺中佳人思念远行爱人的诗体。苏轼将这种体裁改成七言八句，类似于词中的《玉楼春》，不过他还在“拟古”，即用南北朝时人的口吻，以“高楼”、“远望”等字眼，摹写闺中少妇的落寞情思。苏轼没有女儿，忙于耕种、医牛的老妻闰之此时更没这般情致，此类拟古《四时词》，只能写给朝云。他要在曲子词的新瓶中，装入南北朝乐府诗的内容，以此来宽慰与自己同样落魄的意中人儿。《四时词》分别摹写春、夏、秋、冬四季美人情态，既是想像之词，不必零散而为。这一组诗，大约作于早春，在梅花将榭、桃杏吐萼之时。第一首诗中的“佳人瘦尽雪肤肌”，分明是《虞美人》中“冰肌自是生来瘦”的互文，“眉敛春愁知为谁”则是故作设问；“深院无人剪刀响，应将白纻作春衣”为实写，过去多年养尊处优的朝云，此时不得不自己动手，缝制换季衣衫。接下来的“夏词”，明显地透出了朝云的身影：垂柳阴阴日初永，蔗浆酪粉金盘冷。帘额低垂紫燕忙，蜜脾已满黄蜂静。高楼睡起翠眉嚬，枕破斜红未肯匀。玉腕半揎云碧袖，楼前知有断肠人。苏轼在密州当太守时，朝云的形象是“玉腕揎红袖”，如今他被贬幽居，变成了“玉腕半揎云碧袖”，与蔡景繁信中所称赞的“云蓝小袖”正相吻合。新愁旧恨眉生绿，粉汗余香在蕲竹。象床素手熨寒衣，烁烁风灯动华屋。夜香烧罢掩重扃，香雾空濛月满庭。抱琴转轴无人见，门外空闻裂帛声。第三首“秋词”，当然要写秋天情景。“蕲竹”就是黄州、蕲水一带的竹子，当地人用它来做竹床、竹椅，能够沾染上朝云的“粉汗余香”，也是那里竹器的难得福分。“新愁旧恨眉生绿”，让我们想起“半年眉绿未曾开”，这里隐约再次现出王弗的影子。出身青楼的朝云，自然有其“旧恨”，但她的新愁、旧恨很快就会消弥在繁忙的家务之中，“象床素手熨寒衣”，乃吴均《闺怨诗》中“象床易毡簟，罗衣变单复”的变格。秋与韵律中的“商”相对应，朝云抚起琴来，便将音律调为商声，不断奏出“裂帛”般的悲情，这与第一首诗中的“深院无人剪刀响，应将白纻作春衣”，正是相映成趣。霜叶萧萧鸣屋角，黄昏陡觉罗衾薄。夜风摇动镇帷犀，酒醒梦回闻雪落。起来呵手画双鸦，醉脸轻匀衬眼霞。真态香生谁画得，玉如纤手嗅梅花。最后一诗写朝云在冬季时的情态。“醉脸轻匀衬眼霞”、“玉如纤手嗅梅花”都可视作苏轼笔下朝云的标志性动作。“真态香生谁画得”，则是诗人发自内心的感慨。十五年后，朝云在惠州病逝，苏轼《雨中花慢》中的“丹青易画，无言无笑，看了谩结愁肠”，便是对这句诗的回应。有了东坡先生此等妙词加以宽慰，朝云身...
