课文导入人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载
纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪
正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧
把文章读正确、流利，注意停顿恰当
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河
”伯牙／所念，钟子期／必得之
子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓
擅长伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”“善哉”，太好了
“若”，好像
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了
简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）
”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了
这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）
”句子解析：伯牙所念，钟子期必得之
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解
情投意合，这才是知音啊
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓
“破琴”，把琴摔碎
“知音”，理解自己心意、有共同语言的人
这里指伯牙把钟子期当做他的知音
“复”，再，重新
伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了
于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”猜想：此时伯牙的心情是怎样的
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但却始终觉得无人真正听懂他的琴声
所以他独自一人来到山涧排遣内心的孤独和寂寞，却万万没有想到此时，此地，此人
