孔子和孟子是春秋战国时期著名的思孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。占有相当重要的地位。让我们走近这两位先哲，让他们让我们走近这两位先哲，让他们思想的光环也闪耀在我们这一代人的心思想的光环也闪耀在我们这一代人的心中！中！综合性学习综合性学习我所了解的孔子和孟子我所了解的孔子和孟子孔子和孟子的生平孔子和孟子的生平圣人孔子圣人孔子孔子，名丘，字孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国仲尼，春秋时期鲁国人。他的祖先是宋国人。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前贵族，大约在孔子前几世没落了，失掉了几世没落了，失掉了贵族的地位，《史贵族的地位，《史记》称“孔子贫且记》称“孔子贫且贱”，孔子自己也说：贱”，孔子自己也说：“吾少也贱，故能多“吾少也贱，故能多鄙事。”（《论语鄙事。”（《论语··子罕》）子罕》）孔子十五岁立志学习，孔子十五岁立志学习，先后做过吹鼓手、仓库和牧先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空场管理员、小司空((掌管工掌管工程程))及司寇及司寇((掌管刑法掌管刑法))，，曾拜老子为师；五十多岁后曾拜老子为师；五十多岁后周游列国，宣传自己的政治周游列国，宣传自己的政治主张。晚年收徒讲学，并著主张。晚年收徒讲学，并著书立说，编修整理了《诗》、书立说，编修整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》等书，《周易》、《春秋》等书，直至七十三岁逝世。直至七十三岁逝世。孔府孔府亚圣亚圣孟子孟子战国时期伟大的思想家，战国时期伟大的思想家，名轲，邹（今山东邹县）名轲，邹（今山东邹县）人。他幼年丧父，家庭贫人。他幼年丧父，家庭贫困，在母亲的教导下勤奋困，在母亲的教导下勤奋学习。青年时以士的身份学习。青年时以士的身份游说诸侯，推行自己的政游说诸侯，推行自己的政治主张，后来退居讲学。治主张，后来退居讲学。孟子继承和发展了孔子的孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为“亚大的影响，被尊奉为“亚圣”。圣”。孔子和孟孔子和孟子作为凡子作为凡人的一面人的一面孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那样，是什么不食人间烟火的“文宣王”“大成至圣先的那样，是什么不食人间烟火的“文宣王”“大成至圣先师”等等，他也是一个有血有肉的现实社会中的人。师”等等，他也是一个有血有肉的现实社会中的人。他赞美颜回安于贫困，又汲汲于追求富贵，甚至奔走于他赞美颜回安于贫困，又汲汲于追求富贵，甚至奔走于权贵之门，国君召唤他，他等不及驾好车马，就赶快跑了去。权贵之门，国君召唤他，他等不及驾好车马，就赶快跑了去。孔子对他的学生很严厉，批评起来不讲情面，他批评孔子对他的学生很严厉，批评起来不讲情面，他批评“宰予昼寝”说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”“宰予昼寝”说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”（《论语（《论语··公冶长》）；而有时对他的学生也很亲切公冶长》）；而有时对他的学生也很亲切孔子为人，有时很豪放，他说他自己是“发愤忘食，乐孔子为人，有时很豪放，他说他自己是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人；可是有时又很拘谨，循规蹈以忘忧，不知老之将至”的人；可是有时又很拘谨，循规蹈矩不敢超越古代的礼仪一步，他走进朝廷的门，那种谨慎的矩不敢超越古代的礼仪一步，他走进朝廷的门，那种谨慎的样子，好像自己没有容身之地一般。样子，好像自己没有容身之地一般。孔子不懂农业孔子不懂农业生产，也鄙视劳动。生产，也鄙视劳动。孔子也有被难孔子也有被难倒的时候，并非倒...
