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第一则：守株待兔上课教师：阳继伟教学目标：1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。3、学习古代议论文的论证方法：例证法、假设法、喻证法。教学重点：1、文言文重要的实词、虚词、句式。2、议论文的论证方法。3、结合作者生平，了解其创作意图。教学难点：1、文言语法现象。2、了解文章的行文思路。教学课时：一课时教学方法：诵读法，自学法，讨论法教学用具：多媒体投影仪教学过程：一、导入你们知道历史上第一个封建王朝的皇帝是谁吗?（秦始皇）你们知道他曾经思想上受谁的影响最大吗？（法家的韩非子）今天我们就来学习《韩非子》中的一篇文章，初步了解一下《韩非子》的思想主张，并想一想你受到怎样的启发。二、韩非生平及其主要思想1、韩非生平（教材P112第一段，学生自读）2、韩非子主要思想韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子•五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子•问田》)，“以法为教”(《韩非子•五蠹》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。三、检查预习情况全班齐读课文，教师板书容易误读的字词。不胜shēng（古音破读）果蓏蚌蛤luǒbànggé腥臊恶臭sàoèxiù（词“臭”为词义缩小）钻燧取火zuānsuì决渎dú（课文下的注释dòu是错误的）耒lěi四、自学课文。学生自学课文，掌握重要词句，并能翻译课文。五、教师串讲课文。重要文言词句如下：1、重要实词：①、而民悦之（形容词的意动用法，这里意思是喜欢、拥戴）而民说之（通“悦”，意动用法）②、使王天下（名作动，统治、做王）③、民多疾病（名作动，生病）④、今有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设，如果）⑤、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（形容词的意动用法，以…为美，赞美）⑥、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备（法：名词作动词，效法。可：动词作名词，适用的原则）⑦、因释其耒而守株（因：于是，就）2、重要虚词①、必为鲧禹笑矣（被）②、因为之备（替）3、古今异义词①、桀、纣暴乱（暴力昏乱）②、今欲以先王之政治当世之民（治国措施治理）4、重要的文言特殊句式(点名学生上黑板做)A、今有构木、钻燧于夏后氏之世者/有决渎于殷、周之世者今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（状语后置）B、必为鲧、禹笑矣/必为汤、武笑矣/必为新圣笑矣/身为宋国笑（被动句）5、指名学生翻译重要句子。（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置句）（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，根据这些事情给当代社会准备（相应措施）。（省略句）（3）宋人有耕田者有个耕田的宋人。（定语后置）六、解读文章结构内容。1、问：找出文中共有几处“为……笑”？分别是什么？析：共有四处，分别是：必为鲧、禹笑矣，必为汤、武笑矣，必为新圣笑矣，身为宋国笑。2、问：大家互相交换一下意见，讨论他们为什么会被耻笑呢？析：学生讨论，合作解决。（联系本文结论和当今社会现实来答，均可）3、问：文章如何论证中心论点的？运用了怎样的论证方法？析：举例论证，假设论证，比喻论证。文章一开始就运用举例论证法，列举出上古、中古、近古的历史事实，肯定了古人不效法先王的做法。接着，文章运用假设法，推论出效法先王的可笑结果，从而得出本文的主旨。最...