回忆……童年趣事钟汉离荷仙姑吕洞宾张果老曹国舅铁拐李韩湘子蓝采和原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。牧童（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。mùsuō牧童[唐]吕岩草铺／横野／六七里／，笛弄／晚风／三四声／。归来／饱饭／黄昏后／，不脱／蓑衣／卧月明／。牧童（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。铺铺:铺开弄弄:逗弄。饱饭饱饭:吃饱了饭。蓑衣卧月明：躺着观看明亮的月亮。卧月明草铺横野六七里，•铺：铺开•“横”：说明什么？草原的茂盛和平缓舒服的感觉茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛的青草，笛弄晚风三四声。笛声逗弄什么？这句话用了什么手法？笛声逗弄了晚风，用了拟人的修辞手法。晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四声悠扬的笛声。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。草铺横野归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。•这两句写的是谁？在什么时间？做了什么？牧童，黄昏后，躺在月光下欣赏月色。猜想他饱饭后为何不回家呢？如果你是他，在如此安逸的月光下你的心情如何？•牧童放牧归来，吃饱后已是黄昏。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。卧看月明牧童草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。感受到……归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。感受到……后两句写的是牧童的安详恬静•前两句写的是草原的宽阔和夜晚的安详。这首诗表达了诗人怎么样的思想感情？这首诗表达了诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活的思想感情。请你再次诵读全诗，发挥想象，在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面，然后用自己的语言描述出来。（茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。）草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。草场、笛声、月夜、牧童，像草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。宁静。《《牧童牧童》》一诗，不仅让我们感一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自...
