永县第二中学高一语文下学期期中试题-人教版高一语文试题VIP专享VIP免费

高一期中质量检测语文试卷本试卷共8页20题，总分150分，考试时间120分钟。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。“”古代作品中，时有关于某官丁忧、某官守制的记述，如《儒林外史》第四回：先母见背，遵制丁忧，“”《寓圃杂记》：成化初，（陈）缉熙守制于家，等等。“”什么是丁忧呢？《尔雅·“”释诂》：丁，当也。《日知录·“期功丧去官》注：古人凡丧皆谓之”忧。可知丁忧是值丧、居丧的意思。丁忧一词源于《书经·“”说命》：王宅忧。王宅忧就是商王居父丧，“”宅忧就是丁忧。古时候，不管是兄弟丧、姊妹丧，还是从父母丧、从兄弟丧，都可以称之为忧。只是到了后来，丁忧才特指遭父母丧或承重祖父母丧（所谓承重，是指长房长孙）。《日知录·“奔丧守制》上说：《记》曰：奔丧者自齐衰（丧服）以下。以是古人于期功之丧无有不”“”奔者。期，指一年的丧服，可见古人遇有祖父母丧、伯叔父母丧、兄弟姊妹都要奔丧。陶渊明《归去“”来辞》自序寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免职即是一例。后来又将奔丧限制在期服（即一年的丧服）的范围之内。至明朝洪武二十三年（1390年）才废除了期年奔丧的制度，认为祖父母、伯叔父母兄弟均为一年的丧服，如果都让奔丧守制，有的一个人连遭数丧，或者道路数千里，那就会导致居官日少“”更易频繁，旷官废事，于是决定今后除父母及祖父母承重者丁忧外，其余期服不许奔丧。自此以后，相沿成习，奔丧丁忧仅限于父母丧或祖父母丧。那什么是守制呢？所谓守制乃是指遵守居丧的制度，其主要内容是：一、一般人要谢绝应酬事务，做官的则要解除职务，在家守孝二十七个月（不计算闰月）。官员隐“”匿亲丧，被认为是大不孝，要受到严厉的惩罚。如后唐明宗天成三年（928年）闰八月，滑州掌书记孟“”升因隐匿母丧被大理寺断为流刑，而明宗则认为将复投荒，无如去世，于是赐其自尽。二、禁止婚娶。丧中婚娶被认为违背礼制的。《春秋》文公二年（前625“年）冬记载：公子遂入齐”纳币。纳币之事照例是不必记载的，史官为什么要大书特书呢？原来这年冬天，文公的父亲僖公死了才不足二十五个月，而文公在居丧期间，竞张罗着送彩礼，所以史官秉笔直书而加以讽刺。“”三、禁止饮宴。儒家认为，夫君子之丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安（《论语·阳货》），所以饮宴也是在禁止之列的。在居丧期间因宴饮而被责罚的事例也不少。如唐宪宗元和九年（814年）四月癸未，陆赓故世，其子慎余、其兄博文在居丧期间着华丽的衣裳穿街过市，并饮酒食肉，结果都被打了板子，慎余流放至循州，博文被递解原籍。四、禁止赴考。起初限制极严，即使是缌丧（是五服中最轻的一种，仅三个月的丧服）也不准赴考。宋天禧年间，举人郭稹冒缌丧赴考，被同辈告发，被交付御史台劾问（见《日知录·缌丧不处赴举》）。到了明朝限制放宽，除了服三年之丧的不得赴考外，余者皆不限。对于守制在家的官员，皇帝一般都要派遣官员慰问，并赐给钱米等物。明洪武十七年（1384年）正“月命吏部：凡官员丁忧，已在职五年，廉勤无赃私过犯者，照名秩给半禄终制；在职三年者，给三月全”禄。（《日知录·奔丧守制》）清初，只有满族大臣居丧，皇帝才派官赐给茶酒。至康熙年间，汉大臣陈廷敬有母丧，康熙皇帝便命令阁员查阅《明实录》中有关慰问的条例，并派遣内阁学士屯泰、翰林掌院事学士喇沙前往赐给茶酒。从此以后，慰问之典便成为定例。丁忧和守制，从字面上是有区别的：丁忧就是居丧而言，守制则是就遵守居丧的制度而言。但在具体使用时二者的意思并无严格的区别，既可以说某官丁忧，也可以说某官守制。（张庆《丁忧与守制》）1“”“”、下列关于丁忧守制的表述，不正确的一项是（）A．《书经·“”说命》王宅忧，宅忧就是丁忧，王宅忧就是商王居父丧。丁忧一词发源于此。B．由于奔丧守制有旷官废事之弊，明朝在洪武年间进行了改革，规定除了父母丧和祖父母丧，其余期服不许奔丧。C“”．《春秋》文公二年记载：公子遂入齐纳币。纳币指的是送婚聘的彩礼，《春秋》之所以直书此事，“”是因为公子违背了当时居丧的制度。D．《论语·“”阳货》：夫君...