关于中学文言文课堂教学模式的探讨与思考桂花飘香,H*F&Z.m5H*o2b8A内容提要：本文立足于探讨在新一轮课堂教学改革中如何对中华传统文化教学进行改革的问题。本人力图从中华传统文化的主体性和主导性、统一性和多样性、实践性和开放性三方面，论述在新课改中对中国古代文言文教学进行改革的现实意义，进而从教学目标、教学内容、教学程序、教学方法、实施条件等方面入手进行初步探讨，如何构建起中国古代文言文课堂教学模式的基本框架，目的是为当前我国中小学语文教师在新一轮课改中如何搞好文言文的教学提供参考和借鉴。关键词：文言文教学模式探讨一、为什么在新一轮课改中要重视对文言文教学的研究？1、语文教学是中华传统文化传承与传播的最主要和最有效的途径中华传统文化的核心和精髓是中国古代文言文。中国古代文言文浩如烟海，在人类文化史上灿若星晨，熠熠生辉，是中华民族的宝贵财富，是值得我们中华儿女世代传承的瑰宝。把中国古代文言文教学放在传承中华民族传统文化的大环境中来认识，其意义尤为重要。语文教学如何发展，向什么方向发展，关系到民族文化、民族精神的传承和民族灵魂的塑造。我们既要继承和发扬传统文化，又要在新时代的改革大潮中，推陈出新，与时俱进，我们就必须要用新的教育思想、教学理念，科学方法，创新精神，对中国古代文言文教学的内容、目标、途径、方法及教学模式进行深入的研究。2、当前语文教学忽视了学生对传统文化的整体感悟和对学生学习传统文化能力的培养当前，我国沿用几十年的“语文教学大纲”被“语文教学课程标准”所代替，标志着语文教学改革进入了新的历史时期。中小学语文教学改革流派纷争，但由于中小学教育，一直不能突破应试教育这一繁篱的体制制约，结果改革举步维艰，语文教师在教学中不得不演变为纯知识、纯技巧的教授和模拟考题的反复演练，文言文的教学主要停留在文言实虚词的讲解，文言语句的翻译上。教师讲授知识多，教给学生学习方法少；教师讲解分析多，学生主动思考发问少；课文教学时间多，课外阅读少。教师的讲解代替了学生的理解，参考书的标准答案代替了学生的自我思考。它的不足之处在于不顾学生对中国传统文化的整体感悟，忽视了对学生学习传统文化能力的培养。3、当前语文教学需要一个“百花齐放，百家争鸣”的时代长期以来，“应试教育”一直困扰着我国的基础教育，也困扰着我们的语文教学。摆脱“应试教育”的困扰，全面实施素质教育，已成为广大教育工作者的共识。正是在这样的大背景下，针对当前语文教学，特别是中国古代文言文教学的实际，提出中国古代文言文课堂教学模式研究这一课题很有必要。二、古代文言文教学要用当代什么样的教育思维和理念来指导？;Wc.W&P,{$d6d1X3E1、布鲁姆的“掌握学习理论”和“目标分类”学说美国教育学家布鲁姆的掌握学习理论曾对我国上个世纪的语文教学改革产生过较大的影响，曾在我国掀起过目标教学研究的高潮，在对我国古典文学课堂教学模式研究时仍然需要借鉴他的理论及其研究成果。“掌握学习理论”可概括为以下七个方面：以系统的教学目标为核心；以群体教学和个别教学相结合为基本形式；以多种教法的最佳组合为方式；以三个变量（认知前提、情感特征和教学的质量）一齐抓为手段；以科学的教学评价为动力；以及时的反馈矫正为关键；以百分之九十五以上的学生掌握知识、形成能力为目的。布氏的“目标分类”学说，是运用系统论的观点，将教学目标分为认知、情感、技能三个主类目标，又将每个主类目标分解为若干个不同层次的目标，其中认知领域分为识记、理解、运用、分析、综合、评价六个层次（情感领域和技能领域的亚类目标，层次多而细，我们不宜照搬，删繁就简，不再分细）。2、毛泽东关于“学生主动发展”的思想毛泽东同志曾多次呼吁“要倡导自学”和“大胆主动地学”。他老人家对那种扼杀学生主动性、创造性，窒息学生的智慧和才能的传统教学一直是深恶痛绝的。正是由于他对教育的深刻了解和关注，敏锐地抓住了教育的真谛，提出了“培养青年在德、智、体诸方面生动活泼，主动地得到发展”的光辉思想。这是一切教育主张的出发点和归宿，这一思想的核心，就是在...
