袁珂袁珂，生于，生于19161916年，四川新年，四川新繁人，繁人，神话学家神话学家。论著有。论著有《《中国古中国古代神话代神话》《》《古神话选释古神话选释》《》《山海经山海经校注校注》《》《神话论文集神话论文集》《》《中国神话中国神话传说辞典传说辞典》》。。《《中国古代神话中国古代神话》》是是中国第一部汉民族古代神话专著。中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。学作品。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的，本文是一篇神话，根据古代神话的记载，加入了作者的合理想象，进行了富有人性化的演绎扩充而成。女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时候的人们无法对人的诞生做出科学的解释。而人类又想掌握自身的起源，就只好借助于想象来解决这个问题了。•神话神话是关于神仙或神化的是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自古代英雄故事，是古代劳动人民对自然现象或社会生活的一种天真的解释然现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。和美丽的向往。•神话的特点神话的特点：：•（（11）神话把自然加以形象化，进行了）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。不自觉的艺术加工。•（（22）神话的创作基础是现实生活，创）神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的。作方法则是浪漫主义的。•（（33）神话表现了远古人类征服自然的）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。理想和信念。字词：女娲茫莽榛榛澄澈掺合揉团掘起捏泥wāmǎngzhēnchānróuchéngjuéniē女娲：澄澈：幽光：灵敏：绵延：神通广大：莽莽榛榛：传说中造人、补天的神。传说中造人、补天的神。清澈透明。清澈透明。昏暗的光。昏暗的光。反应快。反应快。延续不断。延续不断。指特别高明的本领。指特别高明的本领。草木丛生的样子。草木丛生的样子。形近字：掘土倔强掺合惨重渗透踪迹棕色综合山崖天涯泥浆船桨初读：课文在原文的基础上想象了哪些内容？•1、女娲造人的具体过程。•2、人造出来后的欢心喜悦场面。•3、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐的情绪。•4、作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。请同学们简单的复述课文•造人原因：寂寞荒凉，添点生气•（1－4）•揉泥成团造人•造人过程，方法•（5－16）•挥藤洒泥造人•（17－18）繁衍生存：男女结合女娲造人文章结构图文章结构图•再读课文•合作探究•思考问题1.女娲在你心中是一个怎样的形象?（要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。））她是一个神通广大的“神”。她非凡的能她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。她是一个普通的“人”。她有人的孤她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。笑，她会假装生气。•她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢种像自己一样的生物加入到世间呢?”?”这这种口吻非常孩子气。种口吻非常孩子气。•她是一个勤劳的母亲...
