附件1中文系读书报告书名《骆驼祥子》作者老舍出版社教育出版社出版时间1999学生姓名张龙龙学号01指导教师丁海燕与本书有关的信息和评价（包括作者简介、内容概要、作者的创作意图、社会反响等）老舍（1899-1966），1918年毕业于北京师范学院，曾经在伦敦大学东方学校任教。跨文化，视野较广。是现代著名作家，杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。初期的作品如《老张的哲学》.《赵子曰》、《二马》等。这些作品中幽默中含有讽刺，颇近似于英国作家狄更斯的笔致。《骆驼祥子》是老舍1936年推出的典型代表作。旧时代的北京数以万计的人力车夫挣扎着死亡线上，祥子就是其中的一个。身强力壮的青年农民祥子，失去父母和土地后，被迫跑到城里，当上了人力车夫。好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱，指望自己买一辆洋车，但“三起三落”。祥子在20年代的北京——军阀混乱，兵荒马乱。他的第一辆车买来不久后就失去了。以后祥子又经历了与虎妞结婚，虎妞难产而死，小福子上吊自杀，好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭，终于被那吃人的社会吞没了。作者通过这篇文章，描述了一个进城打工的朴实的农民形象，祥子他有一个美好的愿望:拥有一辆属于自己的车，但三起三落，买车的愿望化为泡影。祥子的三起三落，主要是不公正的社会造成的。祥子身处社会底层，受到社会各个方面的欺压，他的三起三落就是对社会不公正的控诉。这篇小说在当时的社会产生了重大影响：个人主义的末路鬼，一个白手起家的人，想通过个人奋斗发家，那是不可能的。作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深的烙上读者的心坎。正如作品中饱经人生沧桑的老车夫所说的：“干苦活的打算一个人混号比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦的怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄家吃光，谁也没法儿治他们。”老舍在当时的社会感触颇深。他借这篇小说深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗个人对本书的观感和评价（包括本书在思想、艺术等方面的特色；个人印象最深刻、最喜爱或最反感的内容；对书中内容和观点的联想、质疑、反思以及得到的启示等）一，结构紧凑，落笔严谨。作品以祥子的“三起三落”为发展线索，以他和虎妞的爱情纠葛为中心，两相交织，单纯中略为错综。既通过祥子于周围人的关系，把笔触伸向更大的不同阶级，不同家庭的面貌生活，真实的反映了社会的黑暗现象，又借此自然地揭示了祥子悲剧的必然性于社会意义。二，丰富、多变、细腻的心理描写。祥子的个性沉默、坚韧乃至木讷，心理描写就补充了祥子不善言语的个性。以动作、情状写心理从语言方面写心理。通过作者直接的剖析，托出祥子心理的变化，通过别人的眼睛观察祥子的心理，借助祥子眼里景物的变化三，鲜明突出的"京味儿"对北京的民俗风情、地理风貌、自然景物的描写。祥子及其周围各种人物的描写别置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。虎妞筹备婚礼的民俗的交代；北平景物的情景交融的描写到祥子拉车路线的详细叙述。都是小说透出北平特有的地方是色彩。在这篇小说中给我感受最深的是虎妞。作为样车行老板的女儿，虎妞是一个粗俗、逾越文化规范、生命原生态形象。虎妞这个形象粗俗凶悍，没有中国妇女常见的懦弱于顺从，也没有中国传统妇女的三从四德，虎妞是个“野女”，没有受到传统文化影响。比如自己的婚姻，他不需要父母做主。也不需要媒妁之言，这说明虎妞是一个逾越文化规范的生命原生态形象，他想爱就爱，说爱就爱，真心的爱祥子，真心的想和祥子过好日子。从这个角度来说，他也有可爱的一面，所以虎妞是一个很复杂的现象，一个人性内涵非常丰富的现象。也许是时代不同，虽然可怜祥子的遭遇，但是我仍然看不起祥子的某些行为，比如他既然娶了虎妞，就不应该对他不闻不理，虎妞性格的扭曲我认为于祥子不无一点关系，夫妻之间如果连最起码的交流都没有，这难道仅仅就责备一方吗？如果祥子多与虎妞交流交流，或许夫妻二人共同创业，那又是另一番景象班级读书小组意见：组长签...
