高考历史二轮复习 第1部分 模块1 专题1 古代中国政治文明的精髓与局限教师用书-人教版高三全册历史教案VIP免费

第一部分专题整合突破编写说明：全书按知识线索和能力线索分两种课型编写。课型一，自主学习课：通过览、记、练，环环相扣，掌握基础核心知识。课型二，师生共研课：按话题切入，通过品、悟、练，逐步推进，提升应试能力。两种课型互为补充，相得益彰。[网络构建][整体感知]一个制度：中国古代政治制度演变历程。两大阶段：先秦家国同构与秦汉至明清的专制主义中央集权。三条线索：中央集权制度的演变、君主专制制度的演变、选官用人制度的演变。中国古代早期的国家治理体系以历史解释探究考查商周政治思想及影响1．(2019·全国卷Ⅰ)据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出()A．禅让制度的长期影响B．王位继承方式的变化C．君主寿命的时代差异D．血缘纽带关系的弱化B[根据材料“商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及”“西周产生了11代12位王”，并结合所学西周宗法制可知，西周实行嫡长子继承制，故B项正确；夏朝时世袭制已经取代了禅让制，故A项错误；君主寿命长短与王位继承方式没有必然关系，故C项错误；西周实行嫡长子继承制，强调血缘关系，非弱化血缘纽带关系，故D项错误。]12．(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是()A．宗法制B．禅让制C．郡县制D．察举制A[根据材料中“孝”“礼”“乐”等信息并结合所学知识可知，宗法制规范了礼乐秩序，故A项正确；禅让制是政权交接方式、郡县制是地方行政制度、察举制是选官制度，三者均与规范社会行为没有必然关系，故排除B、C、D三项。]3．(2017·全国卷Ⅰ)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封()A．推动了文化的交流与文化认同B．强化了君主专制权力C．实现了王室对地方的直接控制D．确立了贵族世袭特权A[题干材料反映了周灭商之后，推行分封制，分封王族等到各地建立诸侯国，使他们成为各领一方的诸侯，从而使周的文化影响覆盖其所辖之处，推动了文化的交流和文化认同，故A项正确；在西周分封制下，诸侯具有较大的自主权，没有形成君主专制局面，故B项错误；西周分封制下，周天子直接控制的地区称为王畿，诸侯国有相对的独立性，周天子对地方是间接控制，故C项错误；题干没有提到贵族的世袭特权问题，故D项错误。]题号命题特点第1题传统考点早期政治制度、商周王位继承考出新意以计量方式，在学生理解的“王”的概念之外，增加了“代”的概念，丰富了对传统政治制度的理解第2题转换思维题干材料是古代中国的“孝”“悌”，要求转换思维判断这一思想产生的制度渊源第3题考出新意走出分封制的常规考点(内容、特点、作用等)考出深度考政治对文化的影响，考学生的逻辑推理判断能力一、先秦政治文明及特点1．政治文明(1)“家天下”局面的开始——王位世袭制：王位世袭制取代禅让制，政治权力由传贤变成传子。(2)“家国同构”之源——宗法制：以血缘关系为核心，以嫡长子继承制为特点，形成“家国一体”的社会等级结构。(3)容易误读的“封建”——分封制：以同姓王族为分封主体，通过层层分封，形成贵族内部森严的等级，周天子成为“天下共主”，以加强周天子对地方的统治。(4)天人合一——由于社会生产力水平相对低下和加强统治的需要，将“天”说成是自然与社会的主宰，以证明王权神授，论证自己统治的合理性和神圣不可侵犯。(5)第一次政治大转型——春秋战国时期，新兴地主阶级通过军功、政变和改革等多种方式逐步掌握政权，争霸战争与兼并战争推动了分封制瓦解，中国在政治上由分裂走向统一，专制主义中央集权制度初现端倪。2．主要特点2(1)贵族政治：以血缘关系为纽带形成国家结构。(2)地方分权：各诸侯国有相对独立性，尚未形成中央高度集权。(3)等级森严：形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列；大宗、小宗之间存在严格的政治隶属关系。二、先秦时期文化认同意识的形成近年来，全国卷试题命题用语中多次出现“民族融合”“文化认同”“国家认同”等词语。1．含义“文化认同”是...