专题十四西方人文精神的起源与发展——————————[框图概览·线索归纳]——————————【认读导引】一条主线：西方人文精神的起源与发展。两大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。四大标志：古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；宗教改革(发展)；启蒙运动(顶峰)。第28讲蒙昧中的觉醒和神权下的自我考点1蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源[知识整合·厘清史实]一、智者的启蒙1．背景(1)大约在公元前5世纪中叶，雅典民主政治发展到顶峰。(2)希腊工商业发展、平民地位的提高。(3)个人主义的成长和解决实际问题的需要。2．性质是一场反对旧的思想方法和传统的运动。3．特点(1)言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发。(2)注重实利。(3)怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。4．代表人物及观点普罗塔戈拉，思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。5．影响(1)把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。(2)智者运动是西方人文精神的滥觞，而普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。二、苏格拉底的智慧1．历史地位苏格拉底是人类思想史上具有极高名望的人。马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。2．哲学贡献第一次在哲学意义上发现了“自我”。“认识你自己”成为苏格拉底哲学探索的指南。3．捍卫人格尊严苏格拉底被雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处死刑。苏格拉底自愿选择死！捍卫了自身的思想自由和人格尊严。三、斯多亚学派的“人生而平等”1．产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。2．代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡。3．主要主张(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。理性是人与生俱来的。(2)顺应自然的生活就是至善。(3)人生而平等。4．意义在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。[素养对接·融会贯通][素养1—时空观念][素养2—史料实证]►探究智者学派与苏格拉底思想的比较史料一至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。“万物存在与否，全在人的感觉”。每个人都应该有自己的道德标准“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，它就是热的。”——普罗塔戈拉史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。——苏格拉底(1)史料一反映了智者学派的核心主张。解读时要注意分段概括和关键句。第一段表明普罗塔戈拉反对盲从、迷信神；“人是万物的尺度”表明普罗塔戈拉肯定人的地位与价值；第三段表明普罗塔戈拉强调人的自由的绝对性。(2)史料二反映了苏格拉底的核心主张。解读时要注意出处。“知识才是美德”表明苏格拉底强调知识与美德的关系，知识是美德的前提和基础。(1)根据史料一，概括普罗塔戈拉的主要思想，并评价他的这些主张。试解：【提示】思想：提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威。人是万物的尺度，强调人的作用和价值。重视人的感觉，强调人的自由。评价：积极意义：否定神的意志是衡量一切的标准，肯定了人的价值，树立了人的权威。局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。(2)根据史料二及所学知识，指出史料体现了苏格拉底的什么主张。反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征？试解：【提示】主张：美德即知识。特征：反映了雅典社会世风日下、道德沦丧的社会特征。(3)根据史料一、二，分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。试解：【提示】智者学派强调人的感性(自由)，忽视道德；苏格拉底强调人的理性(美德)。[素养3—历史解释]智者学派与苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的认识强调人的价值、...
