第24讲宋明理学和明清之际儒学的发展考点1哲思明理——宋明理学[知识整合·厘清史实]一、理学的产生1．背景(1)中国封建社会发展到宋代达到顶点，并开始衰落。(2)官僚地主肆意兼并土地，加深了社会矛盾。(3)朝廷要求封建思想家对儒学进行改造创新，维护封建统治。(4)官僚地主集团把理学作为反对王安石变法及其新学的精神武器。2．含义：以儒家思想为基础、吸取佛教和道教思想形成的新儒学。3．影响：把儒学推进到了一个新的阶段。二、理学的奠基者程颢和程颐1．地位：北宋重要的理学家，是理学思想的奠基人。2．主张(1)核心思想：提出“天理”的概念。①认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物；②把天理与伦理道德直接联系起来，认为封建伦理道德和封建等级制度就是天理。(2)认识论：提出“格物致知”，把“格物”当作领悟天理的手段。(3)在道德修养上，继承孔子的“克己复礼”，目的在于“存天理，灭人欲”。三、理学的集大成者朱熹1．地位：是理学的集大成者，地位仅次于孔孟。2．思想主张(1)“理”是宇宙的本原，是万物的根据。(2)封建的三纲五常就属于“天理”。(3)主张“存天理，灭人欲”，用封建伦理纲常来改造人性。3．影响(1)在元、明、清时期，朱熹被统治者奉为“大贤”，其地位仅次于孔孟。(2)理学被日本德川幕府奉为“官学”，被西欧的启蒙学家所借用，创造了“理性”概念。[轻巧识记]宋明理学四、明代理学的代表人物王阳明1．概况(1)思想来源：南宋陆九渊提出“心即理也”，认为“心”是宇宙的本原。(2)地位：心学的集大成者。2．思想主张(1)哲学观：提出“心外无物”“心外无理”的命题。(2)认识论：主张通过“内心反省”克服“私欲”的途径，达到“致良知”。[教材补遗]理学的世俗化理学对后世的最大影响绝不是“理”“气”等深奥的哲理，而是对儒家伦理道德标准的丰富及其普及化、通俗化。可以这样说，汉代儒学强化了君为臣纲，宋代理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心。将儒家的伦理道德观念推广到每一个家庭，是理学家的功劳。葛兆光说：“朱熹最重要也是在后世影响最广的著作就是《家礼》”。朱熹把《大学》中的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”加以具体化、通俗化，上自国家的皇帝下至各个家庭的百姓，构建一套周密的社会秩序。他关注社会基层民众的日常言行、所作所为，希望从基层着手，改变家族与村落，建立一个理想的社会。因此他重视儒学的普及化、通俗化，他编著《四书集注》，用理学思想重新解释《论语》《孟子》《大学》《中庸》，使理学透过“四书”而深入人心。他编著《小学集注》，旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范。他编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的习惯，都提出了道德性的行为规范。在朱熹等人的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这些读物都是将理学思想世俗化，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。《三字经》更为典型，几乎家喻户晓。[素养对接·融会贯通][素养1—时空观念]宋明理学[素养2—史料实证]►探究1程朱理学的特点史料一理学家们为了建立儒家的形而上学，他们①一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，另一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它②体现着程朱理学家们融合创造的哲学智慧。——据赵志霞《浅谈程朱理学在儒学发展中的地位》史料二③理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也④不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格……他们的思想……⑤将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。——据黄仁宇《现代中国的历程》总结(1)根据史料一并结合所学知识，概括宋代儒学的特点。(2)根据史...
