课题第20课西学东渐1．.以林则徐、魏源为代表的“开眼看世界”的实质是A．振兴清王朝B．向西方学习，寻求强国御侮之道C．“自强”、“求富”，发展资本主义D．启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼2．清朝官员李圭参加费城世博会后，大声疾呼“机器正当讲求”。其主张属于A．顽固派B.洋务派C.早期维新派D.资产阶级革命派3．鲁迅有段评述说：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说：便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”持有这种基本思想的包括①林则徐②洋务派③早期维新派④维新派A.①②④B.①③④C.①②③D.②③4．维新思想与洋务思潮有着本质的区别，根源是A.国际环境不同B.阶级基础不同C.政治目标不同D.思想观点不同5．康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容，其中最主要的是A.民主共和思想B.三权分立学说C.君主立宪思想D.人文主义思想6．魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解7．“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是A．阶级斗争分析法B．“三个有利于”的标准C．把事件放在特定的历史环境中去评价D．人民是创造历史的主体8．在比较洋务运动和明治维新时，有人认为：“中国变了，但变的是皮毛，不变的是体制。跟着，日本也变了，但先变的是体制，然后是皮毛。”这里的“皮毛”是指A．西方科学技术B.西方生活习俗C．西方经济制度D.西方教育制度9．“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”持上述观点的应是A．顽固派B.洋务派C.资产阶级维新派D.资产阶级革命派10．近代中国思想界从学习西方的“器物”演进到学习西方的制度，出现这种演变的主要原因是第20课西学东渐A．民族危机日益加深B.国内阶级矛盾激化C．民主共和深入人心D.“西学东渐”局面开始形成11、阅读下列材料：材料一清大学士倭仁说：“天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人？何必师事夷人……正气为之不伸，邪氛因而弥炽。数年之后，不尽趋中国之众咸归于夷不止。”——《筹办夷务始末》(同治朝)卷47材料二李鸿章说：“中国士夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学。有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。……”——《筹办夷务始末》(同治朝)卷25材料三乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才；……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，……此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。——郑观应《盛世危言》初刊自序请回答：(1)概括材料一中倭仁的观点，归纳其所持观点的理由。(2)与材料一相比，材料二中李鸿章的观点有何变化？结合所学知识评价李鸿章的观点。(3)材料三反映的是哪一派别的观点？在“富强之本”的认识上，这一派别又有哪些新的主张？第20课西学东渐【课程标准】了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。【重点难点】1，从开眼看世界到维新思想的思想变化历程。2，认识维新思想对近代中国社会发展所起的作用。【自主学习】自主学习一：结合导学案预习：开眼看世界预习目标：鸦片战争后林则徐、魏源学习西方、寻求变革的思想主张；自主学习二：结合导学案预习：体用之争预习目标：1，“中学为体，西学为用”的含义2，洋务派学习西方历程及结果自主学习三：结合导学案预习：维新思潮思维导图预习目标：1，维新派学习西方、寻求变革的思想主张；2，维新变法思想在近代中国社会...
