第13课挑战教皇的权威【课标要求】知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。【重点难点】马丁路德和加尔文的宗教主张。宗教改革产生的原因。【自主学习】一，马丁·路德宗教改革1．据说罗马城内有个“圣梯”，凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到中间便退了下来，人问其故，他答道：“灵魂得救在于心中信仰，不在于表面礼仪”。据此，下列说法错误的是A．路德认为人得救与否不能靠善功、圣礼B．路德认为人得救与否关键在“人”本身而不在“神”C．路德认为攀爬圣梯是表面礼仪,应到教堂找神父忏悔才能得救D．“信仰得救”是马丁•路德宗教思想的主要内容2．16世纪宗教改革运动中，新教各派集中反对的目标是A．罗马天主教会的神学世界观B．罗马天主教会的精神专制C．罗马教廷对各国的经济掠夺D．罗马教皇垄断教职的任免权3．马丁·路德提出“因信称义”的学说，其实质意义在于A．确立了“依靠信仰才能得救”的新救义B．否定了天主教会及其神学的绝对权威C．为德国宗教改革奠定了理论基础D．维护了德意志各阶层的利益4.2014年是马丁·路德宗教改革497周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A．将人们从宗教迷信中解放出来B．动摇了上帝在人们心中的地位C．从神学角度论证了人的自由和独立性D．天主教势力在西欧各国荡然无存5．欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德对他说A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D．教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会邪恶势力6．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教土，或是修土、修女，世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁·路德A．倡导人的解放B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位7．1600年，因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称做异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于A．因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护B．因向罗马教皇忏悔而获得宽恕C．因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护D．因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼二，加尔文的宗教改革8.右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅画产生的时代背景是A.16世纪新教的势力超过天主教B.16世纪天主教仍居于绝对统治地位C.天主教、东正教、基督教三教合流D.宗教改革9．加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教B．首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威C．用先定论为资产阶级发财致富进行辩护D．主张没收天主教会的大量土地以及财产10.马丁·路德的因信称义和加尔文的信仰得救，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指A.否定教皇地位B.个人宗教信仰自由C.否定封建特权D.宣扬《圣经》精神11．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了A．教皇和皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降12.下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是A．反对禁欲主义B．推崇古希腊罗马文化C．矛头直指教皇D．有利于资本主义的兴起【知识结构简图】【教材解析】幻灯片1-5BBBCA6-10DCDCA11-12DD【重难点阐释】1，路德提出的“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？实质：否定教皇权威，主张信仰自由...
