第三单元从人文精神之源到科学理性时代1.西方人文主义的发展(1)人文主义的起源——古希腊哲学中对于人的探讨,成为近代西方人文主义的源头
①古希腊自然哲学家的研究
他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘,打破传统的束缚,标志着古代西方人的精神觉醒
②智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵
③苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远影响
④亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学中爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下了一笔丰厚的文化遗产
(2)人文主义的兴起——文艺复兴:文艺复兴时期,资产阶级借复兴古希腊罗马文化来提倡人性,反对神性,人文主义兴起
这一时期人文主义思想主要通过艺术大师作品中的对话、故事情节的发展、绘画和雕刻作品的艺术特色、构图和色彩等表现出来
这些作品把人与神的距离拉近了,神也具有了个性化色彩,打破了中世纪神学对人们思想和文学、艺术等创造的桎梏,掀起了一股思想解放的大潮
(3)人文主义的发展——宗教改革:宗教改革可以视作是人文主义的自然发展
这一时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权,反对教会在人与上帝沟通中的中介作用认为人与上帝可以直接沟通,使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由
(4)人文主义的弘扬——启蒙运动:①从批判对象看,文艺复兴运动的矛头指向天主教会的神学世界观,而启蒙运动则直指整个“黑暗的中世纪”
②从涉及的领域看,文艺复兴集中于文学、艺术领域,启蒙运动则扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面
③从批判形式上看,启蒙运动脱掉了文艺复兴的宗教外衣,提倡理性的思考和判断
④从思想特点上看,启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威,而把理性作为判