2017-2018学年人教版高二历史必修三学案：第5课西方人文主义思想的起源1/3第5课西方人文主义思想的起源课标要求了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。教学目标知识与能力：1、识记理解古代希腊智者学派关于“人是万物的尺度”的关于人文主义精神的基本内涵。2、识记理解苏格拉底“知识即美德”这一观点过程与方法：情景分析法、比较法情感态度价值观：教育学生追求真、善、美；批判地继承古典文化教学重点和难点重点：智者学派、苏格拉底。难点：哲学观点学习提纲一、“人是万物的尺度”（一）背景：1、公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。2、雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，3、有些学者的研究越来越关注“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。（二）智者学派：1、研究领域：智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。2、代表人物：普罗泰格拉3、主要观点：⑴智者学派特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。⑵他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。4、实质：他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。3、评价⑴积极：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。⑵消极：但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。历史纵横公民参与城邦的政治生活，需要提高文化素质和能言善辩，于是，出现了一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。反对智者学派的人认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的，其兴废都要以人为尺度。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。学思之窗人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰格拉思考：这句话在当时有什么积极意义?它的局限性是什么?答案提示：积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志的衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。二、美德即知识（一）背景1、智者学派重视人的作用，但忽视道德。2、苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他针砭时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，（二）目的：希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。（三）含义：1、苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识，于是他提出“美德即知识”的思想。2、他提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。3、他进一步指出，教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识。（四）意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他祟尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。资料回放如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。——苏格拉底苏格拉底不像智者们那样靠传授知识...
