《内经》论消渴VIP专享VIP免费

《内经》论消渴《内经》论消渴王庆其上海中医药大学导言•现代糖尿病已经成为重大公共卫生问题，根据2008年统计，中国人群糖尿病患病率已达9.7﹪，糖尿病前期患病率为15.5﹪，而1994年中国人的患病率仅是2.5﹪，短短十几年发病率大大增加，成为危害国人的主要疾病之一。一、消渴的概念及分类“消渴”之名，始见于《素问·奇病论》。《内经》有“消”、“消渴”、“风消”、“食亦”、“消瘅”、“脾瘅”、“鬲消”、“肺消”、“消中”、“肾消”等病名记载。消消谷——善饥消肌肉——消瘦消津液——消渴（多饮口干）消《素问·阴阳别论》:““二阳结,谓之消。”《类经》：“阳邪留结肠胃，则消渴善饥，其病曰消。”二阳，即阳明大肠及胃脉，病邪侵袭胃肠及至心脾，血不得行，谷不得化，则表现为经闭、纳呆等津液亏耗之证。风消《素问·阴阳别论》:“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消。”风消，指阴精耗损，虚热生风，消烁肌肉以至形体枯瘦之病。热中《素问·脉要精微论》:“阴不足，阳有余，为热中也。”《灵枢·五邪》：“邪在脾胃，阳气有余，阴气不足，则热中善饥。”《灵枢·大惑论》：“精气并于脾，热气留于胃，胃热则消谷，谷消故善饥。”由于胃中阳热过盛，受纳腐熟过亢，故消谷善饥，此即类似后世所谓之中消。食亦《素问·气厥论》:“大肠移热于胃，善食而瘦人，谓之食亦。胃移热于胆，亦曰食亦。”《灵枢·师传》“胃中热则消谷，令人悬心善饥。”食亦，即消谷善饥，而身体消瘦无力，是大肠移热于胃，胃移热于胆所致，类似中消证。肺消、膈消《素问·气厥论》:“心移寒于肺，肺消”、“心移热于肺，传为鬲消。”《素问·气厥论》：“肺消者，饮一溲二。”肺消寒邪传于肺，见多饮、多尿症状；鬲消由心热传肺，膈中有热。肺消、鬲消均属上消。脾瘅、消中《素问·奇病论》:“有病口甘者，病名为何？……岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。”《素问·脉要精微论》:“瘅成为消中。”王冰注：“消中之症善食而瘦”。《新校正》：“当云善食而溲数。”《内经》中的“脾瘅”和“消中”为同一类，即后世所称“脾消”、“中消”。是由于脾经燥热，饮食入胃，如汤沃雪，随小便而出。消瘅《灵枢·五变》:“五藏皆柔弱者，善病消瘅。……薄皮肤，而目坚固以深者，长冲直扬，其心刚，刚则多怒，怒则气上逆。胸中蓄积，血气逆留，臗皮充肌，血脉不行，转而为热，热则消肌肤，故为消瘅。”凡体弱性刚之人，多怒气逆，积而为热，乃至热盛伤津，消灼肌肉，便为消瘅。《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉……微小为消瘅。”此消瘅以肾之阴阳受损为主,症见以小便频数,饮一溲一等，即为下消之证。二、消渴的临床特征多食：《素问·气厥论》：“大肠移热于胃，善食而瘦人”；《灵枢·师传》:“夫中热消瘅，胃中热则消谷，令人悬心善饥。”口渴：《内经》中多次提到口渴症状，胃中燥热，消灼津液，无以上呈，火热之邪耗伤肾水，故见口渴。多尿：《素问·气厥论》:“心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。”心寒传与肺，治节失职，水不化津，直趋于下；或下元虚惫，肾失固摄，约束无制，水谷精微下注，临床可见多尿，小便混浊如脂膏。口甘：《素问·奇病论》：“病有口甘者，病名为何？……名曰脾瘅”。五谷入口，贮藏于胃，再由脾脏运化输送到各个器官。如过食肥甘厚味，则酿生湿热，湿热困脾，运化失司，湿浊泛溢于口，令人口生甜味。消瘦：《素问·皮部论》云：“热多则筋弛骨消，肉烁（月困）破，毛直而败。”若热邪亢盛，留滞于筋骨之间，会出现筋痿骨消，肌肉败坏，皮毛焦枯。阳明热盛，耗伤津血，无以充养肌肤，故表现为形体消瘦。糖尿病的先兆症状口甘夜间口干饮冷食欲好，近期消瘦皮肤瘙痒阳痿，月经失调白内障指、趾麻木反复痈疽疖肿三、消渴的病因病机（一）素食甘美多肥《素问·奇病论》：“此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”《素问·通评虚实论》：“凡治消瘅仆击……肥贵人，则高梁之疾也。”（二）五脏柔弱《灵枢·五变》指出:“五藏皆柔弱者，善病消...