十八短文两篇一、教学目标1、了解古汉语中宾语提前的特点。理解融情于物的写作方法。掌握“陋、鸿、牍、案、淤、濯、亵、涟、噫”等字。2、学会提宾句子的分析和翻译。3、感受洁身自好的生活情趣。二、教学重点1、背诵文言课文。2、文言语句，分析文章内容。三、教学难点1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。2、学习托物言志的写法。三、课时安排3课时第一课时一、导入新课二、放《陋室名》录音三、解题和作者介绍课文选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。铭，本是刻在器物上用来警戒自己或颂扬他人的韵文，后来发展成为一种文体。作者刘禹锡，是唐朝著名的文学家，字梦得，洛阳人。创作以诗歌较有名，白居易曾称他为“诗豪”。四、学习文中字词陋、鸿、牍、案、淤、濯、亵、涟、噫五、分析课文1、请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。名：著名。灵：灵异。斯：这。惟吾德馨：“惟”，只是；“德馨”，品德高尚。上：长到。入：映入。鸿儒：博学的人。白丁：指没有什么学问的人。丝竹：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：“案牍”，官府的公文；“劳形”，使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？2、分析课文：（1）提问："山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。"运用什么修辞手法？在文中起什么作用？明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。（2）提问:"斯是陋堂，惟吾德馨。"这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？明确："陋室"二字扣题。"德馨"二字统领全篇，是全文的核心。用"惟"字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德增光添采。（3）提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？明确：写陋室幽雅的恬静的自然环境。（4）提问："谈笑有鸿儒，往来无白丁"是写什么？明确：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。（5）提问："可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这几句写什么？明确：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。（6）提问："南阳诸葛庐，西蜀子云亭。"这两句写什么？明确：运用类比，引古贤之名定证"陋室"，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。（7）提问："孔子云：何陋之有？"是写什么？明确：此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之，则陋室不陋。"与前文"斯是陋室，惟吾德馨"遥相呼应，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。3、小结课文（1）文章结构第一层（1—3）句：点出文章主旨。第二层（4—7）句：具体描写陋室环境的清幽，往来人物的博学和主人生活的高雅，表达了作者清高脱俗、安贫乐道的生活情趣。第三层（最后两句）：总结全文，说明陋室不陋。（2）中心思想和写作特点：课文通过对陋室和陋室生活的描写，表达了作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。课文采用托物言志的手法，借陋室表达自已高尚的道德情操，全文以“德馨”两字为纲领，处处紧扣“德馨”，突出“德馨”。六、作业练习：1、背诵和默写《陋室铭》。2、预习《爱莲说》。附板书设计：陋室铭山——－仙衬托陋室水——－龙陋室——德馨——室中景、室中人、室中事（君子居之，何陋之有）托物言志，借物抒情。第二课时一、复习检查1、《陋室铭》的思想内容和写作特点。2、背诵和默写《陋室铭》。二、导入新课，听《爱莲说》录音三、解题和介绍作者1、作家作品简介本文选自《周元公集）。作者周敦颐（1017-1073）道州人，字茂叔，谥号"元"，宋代哲学家，世称"濂溪先生"。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。2、题解"说"是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。四、分析课文1、朗读课文。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。2、学生翻译课文，补充课文注释：水陆草木之花：“之”，结构助词，相当于现代汉语“的”。可爱者甚蕃：“者”，与前面词"可爱"构成名词性结构，相当"可爱的（花）"。独：唯独。甚：很。予独爱莲之出淤泥而不染：“之”，助词，用于主谓之间取消句子独立性；而：连词，表转折，却。“中通外直”：（茎）中...
