教学目标：1、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。4、朗读、背诵全文。教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。返回本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。作家作品简介酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大安徽和县《陋室铭》碑亭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种用韵的文体。是古代散文的一种。请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是＿＿＿。铭：ing名灵青丁经形亭朱熹说：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”活动一：朗读指导山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？活动一：朗读指导苔痕上阶绿，草色入帘青。利用文下注释自由轻声译读课文，不懂的地方做标记。译文：碧绿的苔藓，长到台阶上；青葱的草色，映入竹帘里。斯是陋室，惟吾德馨。译文：这是简陋的屋子，只是我的品德好（也就不感到简陋了）。活动二：品读---读懂内容统领全文大意，是文章的主旨句陋室，真的陋吗？原因：唯吾德馨问题本文从哪些方面写陋室？陋室1周围景色：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。写出自然环境清幽宁静。2交往人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。写与人交往高雅脱俗，既写出客人高雅，同时也写出陋室主人的高雅。3生活内容：“可以调素琴，------劳形”。陋室主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情填空：1文中写陋室环境的句子是：2写陋室中人的句子是：3写陋室中事的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。1课文开头两句话以“山”，“水”起笔，运用什么修辞方法？它们与陋室有什么关系？山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。兴：先言它物，以引起所咏之辞。写作手法根据两种事物在某些特征上相似，得出他们在其他特征上也可能相似的结论。类比：山水陋室仙龙德馨推理方法1、作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？结尾引用孔子的话有什么作用?2、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？3、反复诵读，挑选最喜欢或认为用得最精妙传神的词、句细加品味并作旁批。活动三：赏读---读明情操1、作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？结尾引用孔子的话有什么作用?运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。引用孔子的话与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。2、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾，“陋”是针对房子本身的简陋而言，而“不陋”是说如果主人的精神品质高尚的话，房子就不显得简陋了。“陋”是指物质上的，而“不陋”是指精神上的。赏析品味•苔痕上阶绿，草色入帘青”。运用对偶和拟人，一个“上”字，一个“入”字，把苔痕和草色写活了。显得既有精神，又有...
