浅谈威风锣鼓在社会中的教育作用威风锣鼓是溶乐、舞、技三者有机结合的综合性的鼓舞艺术，是民族传统的艺术形式。它不仅具有强烈的艺术魅力，而且还具有一定的社会功能和积极的育人功能。一、威风锣鼓具有爱国主义、社会主义、集体主义教育功能我区是威风锣鼓的发祥地。目前，威风锣鼓这朵优秀的民间艺术之花，遍及全区各地，几乎村村都有庞大的锣鼓队，少则三五十人，多则二三百人，甚至五六百人。过去击奏，多半是男性青壮年，现在青年妇女、甚至青少年也积极参加。对于这样一个目标性很强、群众又喜闻乐见的集体项目，对每个参加者都会产生凝聚力。参加威风锣鼓的每个人都有一定的目标，而个人对集体目标的认同，是集体主义思想的基础，只有集体目标实现，个人目标才能最终实现。在威风锣鼓的表演中，国家的荣誉、集体的荣誉，如同一个强大的“磁场”，使每一个参加的队员认识到自己是为集体，为祖国争光。久而久之，就会养成自觉寻找“凝聚点”的习惯，这就是集体主义和爱国主义。威风锣鼓的整体性特点，它使参加表演的每个成员都必须在实现集体的价值中体现个体的价值。表演要成功，必须要求每个队员尽力发挥自己的才能，但又不能突出个人；同时，在表演中，任何个体的失误又极可能对整体表演产生不良影响。这就是一种教育。使每个人必须成为集体的有机部分，必须具有奉献精神和责任感。整体性的特点使得每个人必须正确地处理局部和全局、自己和他人、个人和集体的关系。通过表演，教育大家认识到，要想成功，就要局部服从全局，就要关心他人，理解他人，学会合作，互相学习，取长补短，团结共进。这些都是对个人主义的否定。威风锣鼓还具有社会性特点，它不仅参加表演人数多，而且观众尤多，这也是进行爱国主义、社会主义教育的好时机。比如，我区威风锣鼓代表队在第十一届亚运会开幕式上的首场表演，人民群众在欣赏艺术的同时，在欢快奔放的激情中，也获得心理上的最大满足。解放以前，中华民族受尽了屈辱和奴役，在外国人的眼中，中国人是毫无第1页共13页地位的，被称为“东亚病夫”、“劣等民族”。新中国成立后，中国人民站起来了，屹立于世界民族之林。北京亚运会上，看到了强悍的威风锣鼓等地道的中国传统民间艺术，展示出华夏文化风采，突出了我国民族特色，展现了我们的国威、民威，情意深长，情溢四海。作为炎黄子孙，中华民族的后代，怎能不欢欣鼓舞，热泪盈眶。它震撼整个民族的心灵，点燃人们理想之光的火种，激发起广大人民群众的爱国热情，自觉地为祖国争光，把自己和祖国的命运连在一起，激起人们的民族自豪感和社会主义奋斗的坚强信念。在强烈的艺术魅力感染中经受了一次深刻的社会主义、爱国主义教育。爱国主义、社会主义、集体主义不但要讲，更要组织人民群众实践。组织他们参加观看威风锣鼓，可以使他们在实践中达到如和行的统一。二、威风锣鼓具有组织纪律教育的功能威风锣鼓需要很强的纪律性。它要求时间、空间的高度有序，大系统、小系统等各种组织层次的协调性，鼓点、打法、动作、表情、队形、服饰、道具等有形和无形内容的一致性和准确性较强，这些都直接关系到一场威风锣鼓表演的质量以致于成败。比如，它对队形变化的要求，动作要规范，队伍要整齐，横看成行，竖看成列，脚步要踩在节奏上，抬脚落步要规章，看是一条线，听是一个音，动是一个样。如没有高度的组织纪律性，是很难做到的，特别是对于那些“面朝黄土背朝天”，以个体生活方式为主的农民来说更是如此。因此，参加者要自觉用高标准要求自己。一些平时比较自由散漫的农民在威风锣鼓的训练以及表演中，基本上都能够严格要求自己，纪律性明显加强。就是因为他们在实践中认识到纪律是成功的保证，这时纪律成了自觉要求，这种现实教育效果往往比单纯的说教效果好得多。如果组织者既严格管理又善于引导，就可收到可喜的成果。八八年我区威风锣鼓在全国农运会上的表演，八九年在天安门前参加国庆四十周年的表演以及九0年在第十一届亚运会开幕式上的表演就是明显的例子。应该说，组织农民参加威风锣鼓表演是培养农民组织纪律性的极好机会，也是引导我国农民步调一致奔小康的一项具体第2页共13...
