高考模拟仿真训练(十六)(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．班固说，古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。出现这种社会状态的主要原因是()A．商代王权与神权相结合加强控制B．周公创作礼乐制度巩固阶级秩序C．秦朝颁布成文法典强化等级秩序D．汉代郡国并行制度合理分配权力2．明代学者胡应麟说：“载阅陆子渊《河汾燕闲录》云，隋文帝开皇十三年十二月八日，敕废像遗经悉令雕撰，此印书之始。⋯⋯余意隋世所雕，特浮屠经像，盖六朝崇奉释教致然，未及概雕他籍也。唐自中叶以后，始渐以其法雕刻诸书，至五代而行，至宋而盛，于今而极矣。”据此可推断出()A．雕版印刷最迟于隋朝产生B．佛道盛行有利于雕版印刷C．雕版印刷在宋后走向衰落D．科举考试促进了雕版印刷3．明代官员夏言称：“市舶罢，而权力在下。奸豪外交内讧，海上无宁日矣。”王垠称：“故不知者谓倭寇之患，起于市舶不开，市舶不开，由于入贡不许。⋯⋯是不然。夫贡有定期，使其来以时，未尝不许，则市舶未尝不通，何开之有？”据此可知()A．两人都认为寇患与“海禁”有关B．后者主张朝廷厉行“海禁”C．两人都在否定政府“海禁”政策D．前者强调“海禁”导致寇患4．“中国传统⋯⋯依礼制惟天子得祭天地，臣民皆不得预。太平军虽不废君臣之等级，然既明白承认一切人类皆为上帝之子女，在宗教生活中根本平等，则事奉天主乃君臣共有之权利。”材料强调的是太平天国运动()A．仍未摆脱封建君臣等级观念B．是杂糅中西观念的反清运动C．承认君民在信仰上是平等的D．利于打击西方殖民侵略活动5．晚清时期，“农村共同体松散了：宗族内部互相救助的组织的活动范围缩得更小了⋯⋯社会机构受到下层力量的打击而被削弱，开始逐渐瓦解”。据此可知()A．清廷覆灭导致传统社会湮灭B．政治制度改革能够维持社会稳定C．民众起义难以维持社会稳定D．义和团运动标志着农村开始瓦解6．下表描述了1883—1893年中国棉花、棉纱等进出口贸易状况。这一变化反映出当时的中国()年份输出棉花(公担)棉纱进口(公担)棉布进口值(元)18831335013789625256230189334845359379739720043A.棉花价格下跌植棉区缩小B．卷入资本主义世界经济体系C．传统手工纺纱业停止生产D．经济结构变化并不明显7．1916年2月15日，陈独秀在《青年杂志》上提出“伦理革命”的口号时说：“倘于政治否认专制，于家族社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？”据此可知，陈独秀()A．认为伦理觉悟比政治觉悟重要B．具有全面否定传统文化的倾向C．批判为君主专制辩护的传统文化D．批判传统社会契约型伦理关系8．改革开放之初，中国政府强调发展商品经济，建立与商品经济相适应的经济体制；20世纪80年代中期以后，明确提出改革要以“市场取向”，到20世纪90年代初期提出发展“社会主义市场经济”。这反映出()A．改革初期政府尚未认清计划经济体制弊端B．政府处理计划与市场的关系并不复杂C．改革中中国逐渐认识到计划经济体制弊端D．市场经济改革逐步成为中国社会共识9．亚里士多德说：“城邦兴，则政论起；城邦灭，则政论息”。这反映出()A．自然地理条件决定民主的兴衰B．雅典民主政治与城邦相始终C．商品经济为民主政治奠定基础D．雅典民主政治有明显的缺陷10．17世纪自然神论创始人赫尔伯特说：“神造了世界却不照管护理这个世界，任其发展”。认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”，在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点()A．谴责传统宗教的非理性主义B．强调恪守宗教的原创经典理论C．成为天赋人权观的理论依据D．不利于科学发展和文明进步11．与1928年相比，1932年法国工业的主要经济指标都有30%以上的下降，最多达到64%；但法国政府继续维持金本位制度，结果法国工业的出口竞争力大大下降。这主要表明法国()A．借鉴罗斯福新政的做法，效果极差B．货币政策导致经济危机C．需要政府加强对经济的全面干预D．尚未...
