理解常见文言实词在文中的含义作者：广德中学陈明发解释加下划线的词1、微太子言，臣何能谒之。2、灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非六国也。3、据崤函之固，拥雍州之地。4、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。5、臣诚知不如徐公美。6、假舟楫者，非能水也，而绝江河。理解常见文言实词在文中的含义结合具体的语境考纲解读:偏义复词：（1）两个语素意义相近今有一人入园圃，窃其桃李（2）两个语素意义相对（反）便可白公姥，及时遣我归如何辨析：我有亲父母，逼迫兼弟兄备他盗之出入与非常也死生，昼夜事也从实际情况来判断；从逻辑上去判断。练习：1、其日牛马嘶，新妇入青庐《孔》2、鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行。巧解文言实词推断文言实词词义方法推断文言实词词义方法11、字型推断法、字型推断法22、结构互解法、结构互解法33、语法定性法、语法定性法44、联想推断法、联想推断法55、语境分析法、语境分析法66、代入法、代入法77排除法排除法一、字型推断法一、字型推断法口——与口及语言等动作有关（吹、吮）心——关于心理（恨、志）示——和神祉有关（祖）衣——与衣服有关（袖、襟）二、对称结构互解法利用相似的语言结构中，处于对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对的特点，求得词语正确的解释。【【文文过饰非过饰非】】我们可能知道“饰”是“掩饰之意”我们可能知道“饰”是“掩饰之意”,,而对而对“文”则有些把握不住。这个词语中的过和非同义，那“文”则有些把握不住。这个词语中的过和非同义，那么文和饰也应该同义。文就是文饰、掩饰的意思。么文和饰也应该同义。文就是文饰、掩饰的意思。【【求全求全责责备备】】全，全面。备，完备。意思同。“求”和“责”全，全面。备，完备。意思同。“求”和“责”意思也应该相同。“求”是要求，“责”也是要求（责意思也应该相同。“求”是要求，“责”也是要求（责成、寻求）。这样就不会把则和备看成是“责备”了。成、寻求）。这样就不会把则和备看成是“责备”了。【【前前倨倨后恭后恭】】““前”和“后”相反，“倨”和“恭”也应相反。前”和“后”相反，“倨”和“恭”也应相反。恭，恭敬。倨，傲慢。恭，恭敬。倨，傲慢。亡国破家亡国破家相随属，而圣君治国圣君治国累世不见也。《屈原列传》【【推断推断】】上下句以“而”连接，表并列。据“亡国破家”这个并列结构的短语，可推知“圣君治国”亦为并列关系，“圣君治国”当翻译成“圣明之君，治平之国”。若成译“圣明的君主治理若成译“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不对应。国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不对应。全句可翻译为“亡国破家的事件一个连着一个，“亡国破家的事件一个连着一个，而圣明的君主和清平的国家多少世代也没有出现而圣明的君主和清平的国家多少世代也没有出现过了。过了。圣明的君主治理国家？圣明的君主治理国家？故劳苦倦故劳苦倦极极，未尝不呼天也；，未尝不呼天也；疾痛惨疾痛惨怛怛（（ddáá惊恐），未尝不呼父母也。（惊恐），未尝不呼父母也。（《屈原《屈原列传》）列传》）【【推断推断】】“疾痛惨怛”分别陈述几种情况，“疾痛惨怛”分别陈述几种情况，译为“疾病、痛苦、凄惨、惊恐”，那么，译为“疾病、痛苦、凄惨、惊恐”，那么，“劳苦倦极”也是四种情况。“倦极”不能译为“劳苦倦极”也是四种情况。“倦极”不能译为“疲倦极了”。倦是一个词，极是一个词。我们“疲倦极了”。倦是一个词，极是一个词。我们联想到“夫何使我至于此极也”，“极”指极联想到“夫何使我至于此极也”，“极”指极端的情况。“劳苦倦极”可译为端的情况。“劳苦倦极”可译为“劳累、辛苦、“劳累、辛苦、疲倦、困惫”疲倦、困惫”。。三、借助语法分析作推断运用所学的现代汉语和古代汉语语法知识，根据词语所处的语法位置来推断其词性，进而推断出它的含义。例1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.威自京都省之省：探望。B.不审于何得此绢审：知道。C.自放驴，取樵炊爨樵：打柴。D.后因他信，具以白质信：使者。答案：C“樵”作“取”的宾语...
