九年级古典散文1226VIP专享VIP免费

九年级古典散文目录必读篇1、富贵不能淫孟子2、唐雎说信陵君《战国策》3、后出师表诸葛亮4、召公谏厉王弭谤《国语》5、归田赋张衡6、五人墓碑记张溥7、冷泉亭记白居易8、六国论苏洵9、后赤壁赋苏轼10、峡江寺飞泉亭记袁枚必背篇1、老吾老以及人之老孟子2、人间词话二则王国维3、进学解韩愈4、春夜宴桃李园序李白5、五代史伶官传序欧阳修必赏篇1、季氏将伐颛臾孔子2、别赋江淹3、送董邵南游河北序韩愈4、虎丘记袁宏道5、韩幹画马赞苏轼必备篇见附录必读篇1、富贵不能淫《孟子·滕文公下》导读：本文是孟子在与弟子景春谈论“何为大丈夫”的问题，其中最后三个排比句最为著名。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武（强力胁迫）等不同人生境遇时，都能以道进退。整齐的排比句，气势磅礴，铿锵有力。后来，这三句话成为立志、律身的名言，被古代无数文人、士大夫奉为人生准则，成为许多英雄豪杰、仁人志士的座右铭，至今仍影响颇深。景春1曰：“公孙衍2、张仪3岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄4”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之5；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道6；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”注释:（1）景春：人名，纵横家的信徒。（2）公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。（3）张仪：魏国人，与苏秦同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏秦“合纵”相对。（4）熄：指战火熄灭，天下太平。（5）丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。（6）广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。2、唐雎说1信陵君《战国策》导读：本文通过唐雎向信陵君的进言，说明一个人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不应放在心上的主旨。文章在表现这一主旨时，不是用直白方法，而是迂回切入。唐雎先从事情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四种情况说起，再具体为人之憎我、我之憎人，人有德于我、我有德于人而应采取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四种态度，最后才落实到信陵君救赵一事上，说明这是有德于赵、不可不忘之事。辩证说来，环环相扣，严谨有致；语句反复，却不刻板，回环有味，令人深思。信陵君杀晋鄙，救邯郸，破+秦人，存3赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎4我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德5于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然6见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨7受教8。”【注释】（1）唐雎：唐雎（jū），战国时代魏国著名策士。为人有胆有识，忠于使命，不畏强权，敢于斗争并敢于为国献身。有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国。曾经在魏国灭亡后出使秦国，冒死与秦王抗争，粉碎秦王吞并安陵（魏国属国）的阴谋。说：游说之意。（2）破：打败，打垮。（3）存：存在，存活。这里是使......幸存。（4）憎：憎恨，讨厌，厌烦等不好的方面。（5）德：恩惠。这里指别人对自己好的的方面。（6）卒然：“卒”通“猝”，突然。（7）谨:郑重。（8）受教：接受教诲。3、后出师表诸葛亮导读：公元223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。公元228年春，诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上《后出师表》决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。先帝深虑汉、贼1不两立，王业不偏安2，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡...