《民族民间音乐》(第一学期)第一章概述（第1、2课时）课程基本说明[教学对象]本科一年级[课时安排]周2课时[教学形式]大课[教学方法]理论讲述、作品分析、学唱、背唱[教学手段]多媒体电化教学[教学要求]1．本课共开设１学年，占４个学分．2．每课作业:背唱民歌3首，每课选5人背唱，百分制打分。3．民间器乐、民间舞蹈音乐、民间戏曲、民间说唱音乐等章节的内容，每课背唱主题或片段3首，每课选5人背唱，百分制打分。4．平时成绩：每人每学期背唱5次，撰写2篇论文，共7次成绩平均，占期末总评的30%[学制]一年[学习中国民族民间音乐的主要方法]1．理论知识识记。2．积累民族音乐素材（背唱民歌、器乐、戏曲、说唱、舞蹈及宗教音乐主题）；熟悉成功的民间音乐作品。3．深入民间采风。4．理论与实践相结合。中国传统音乐的流变根据出土乐器文物1.河南舞阳甲湖新石器时代遗址（七-八千年）2.浙江余姚河姆渡遗址（七千多年）3.湖北随县曾侯乙墓遗址（2400多年）根据文字记载1.殷商时期的甲骨文关于乐的记载2.《吕氏春秋·古乐篇》《诗经》《乐经》《史记》《乐记》等著作记载3.民间口头传说4.学术研究中国传统音乐的主要特征历时性的时代标志共时性的地方差异共通性的社会差异类型性的模式结构兼容性的更新发展中国民族民间音乐的划分民族音乐五类分法1．民歌2．曲艺音乐(说唱音乐)3．戏曲音乐4．民间舞蹈音乐5．中国民族器乐史学断层论地域色彩论文化流论中国传统音乐四大类型民族音乐志论声乐、器乐、综合三大类论乐种划分1.民间歌曲2.舞蹈音乐3.说唱音乐4.戏曲音乐5.器乐与乐种6.佛教音乐7.道教音乐8.祭祀音乐中国传统音乐的兴衰见《人民音乐》2007年9期李德隆的文章中国传统音乐的兴衰吴小燕李德隆[摘要]中国传统音乐的衰落不仅是道德和伦理的沦丧，更是丧失民族气节的悲哀。中国传统音乐自西方音乐传入中国以后发生了巨大的裂变，中国人的音乐思想也接受着不断地洗礼，造成了中国音乐文化的主体危机，中华民族诸乐种或沦为遗产、或濒临绝迹。特别是二十世纪中国百年的音乐发展历程，经历了一系列具有划时代的、革命性意义的历史变革及其释放出来的巨大能量，对中国音乐文化的影响是前所未有的，甚至是决定意义的。随着二十世纪初国门洞开，西乐东进的势头如一股洪流逐渐迅猛，西方音乐理念、西方音乐、欧洲音乐教育模式蜂拥而至，为中国的音乐生活带来了五彩缤纷、色彩斑斓的绚烂景象。西乐与中乐、传统与现代、继承与创新等等问题，从此就始终成为中国音乐发展中的一个无法回避甚至攸关的现实问题。今日的中国音乐人依赖于西方音乐理论体系，努力模仿西方音乐教育模式，于是，在一些中国音乐人中出现了“中国音乐落后、西方音乐先进”的悖论。成就源于教育，现状也是教育模式所致，重振还得靠教育体制。[关键词]中国传统音乐功过发展学校教育引言匈牙利有位著名作曲家佐尔丹·柯达伊（KodalyZoltan,1882-1967），他在世界乐坛的威望不是因为他的作品，而是以“柯达伊音乐教育体系”的创立和在全球的盛行则名声大震。“柯达伊音乐教育体系”的核心是“音乐应该属于每一个人；学校音乐教育要牢固的建立在民间音乐基础上，以‘母语音乐’引导儿童进入音乐世界”。①正是因为这种教育体系立足于该国国情，所以，在匈牙利十分有效地造就了大批有相当音乐修养的、热爱本民族音乐文化的音乐爱好者及音乐家。他坚持使音乐教育立足于弘扬本民族文化精神，在普及合唱教育和提高儿童音乐读写能力方面，以匈牙利民歌为主要教材内容。为此，“柯达伊音乐教育体系”获得了举世公认的成果，成为世界音乐教育体系的“三大支柱”之一。要想了解其他民族的音乐，首先必须要懂得自己的音乐，要懂得自己的音乐，没有比民间音乐更快捷而彻底的途径。中华民族拥有上下5000年的文明历史，56个民族赋予了五彩缤纷的民族音乐文化，这是世界上任何一个国家无法比拟的。历代无数音乐家在这片肥沃的土壤上撷取精华。创造了博大精神的音乐文化，积累了丰厚的艺术财富，为当今音乐研究提供了广阔的领域和素材。然而，面对中国民歌、...
