•翱翔：在空中回旋地飞。•莽莽：形容辽阔，无边无际。•萦绕：萦回。•蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。•噩梦：可怕的梦。•悍接：用加热加压等方法把金属工件连接起来。这里指中华少年是历史和未来的纽带。•璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。本文指更美好。•比翼联翩：翅膀挨着翅膀（飞）词语注释•雪莲：多年生草本植物，生长在新疆、青海、西藏、云南等高山中，花可入药•山丹丹：多年生草本植物，多在黄土高原的阴坡上与杂草伴生因其花色鲜红、生命力极强受到人们的喜爱•女娲：是中国神话中一位古老的神她的主要功绩：一是炼石补天，二是创造人类•大禹：大禹姓姒（念sì），名文命，因治水有功，后人称他为大禹，是夏代第一个君主•敖包：蒙古族人做路标和界标的堆子，用石头、土、草等堆成旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀•哈达：献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬•芦笙：苗、侗等少数民族的管乐器，用若干根芦竹管和一根吹气管装在木制的座子上制成。•唢呐：管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。甲从巍峨峻拔的高原走来，我是冰山上的一朵雪莲；乙从碧波环抱的宝岛走来，我是海风中的一只乳燕；丙从苍苍茫茫的草原走来，我是蓝天下翱翔的雏鹰；丁从七沟八梁的黄土坡走来，我是黄河边鲜嫩的山丹丹。齐啊！神州大地生长的希望，我们是中华的少年。丁九曲黄河让我懂得百折不回，甲莽莽昆仑使我学会顶天立地，丙教我纯洁的是北国的雪花，乙教我热烈的是南疆的红棉。甲乙龙的故土，民族的摇篮，锦绣山川，我们的家园。甲到刚劲端庄的方块字里，感受”水浒“”三国“的英雄气概；乙到如歌如画的唐诗宋词中，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟；丙在外婆的歌谣里牙牙学语，女娲、大禹的故事萦绕耳畔；丁在爷爷的臂弯下蹒跚学步，冬子、雷锋的脚印引我向前。丙丁炎黄子孙，中华儿女，黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。丁五月的端阳，心随龙舟吧诗魂追赶，乙八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。丙敖包会上，射箭摔跤、尽显小牧民的强悍；甲手捧哈达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。乙丙东方之美滋养着龙的传人，五千你文化植根在我们心田。丁我们铭记着中华母亲的功德，更不忘她承受的千灾万难。黄河纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。丙啊！是七月的星火，南湖的航船，让东方雄狮从噩梦中奋起。甲先驱的热血复苏了千年的冻土，神州才露出青春的笑脸，乙“春天的故事”响彻大江南北，中华啊！展开了崭新的画卷。甲今天，历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传，站在心的起跑线上响亮回答：齐少年要谱写中华更璀璨的诗篇！甲不期望脚下处处阳关道，乙不幻想头顶一片艳阳天，丙不迷恋父兄给予的蜜罐温床，丁不忘记“最危险的时候”战歌飞旋！甲要做旗舰去长风破浪，乙要做火箭去推动飞船，丙要像利剑把贫穷斩断，丁要用爱心把世界相连。甲丁听，芦笙和唢呐一齐吹响，乙丙看，乳燕和雏鹰比翼联翩。齐五十六朵鲜花竞相开放，装点祖国万里大花园。甲让先辈的英灵自豪地惊叹：齐啊！这就是我的中华！这就是中华的少年！名句赏析◎姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无际遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。◎大漠孤烟直，长河落日圆“直”写出烽烟之劲拔、坚毅，“圆”给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两字不仅准确描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象之中。◎“历史和未来将由我们焊接……少年要谱写中华更璀璨的诗篇！”这是全文的中心句，直接表达了作者对少年们的殷切期望。中华少年，你们...
