人文主义思想的发展VIP免费

有人说：西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。“人”被发现和“世界”被发现分别指什么历史事件？近代西方人文主义思想的发展人教版必修3资本主义萌芽出现人文主义开始复兴14—15C意大利文艺复兴16C德意志马丁路德宗教改革反对教会神学束缚，追求人的个性解放否定罗马教廷权威，打破对教会的迷信自然科学的发展资本主义进一步发展人文主义发展成熟启蒙运动18C法国强调人的独立思考、理性判断人文精神的复兴（14—17世纪）（一）文艺复兴1、“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上反映”，试思考文艺复兴运动的背景什么？2、有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。对吗？为什么？3、根据所学知识，完成连线《神曲》抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性彼得拉克但丁薄伽丘《十日谈》《歌集》率先对教会的丑恶现象表达了憎恶最早提出要求“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”人文精神的复兴（14—17世纪）（二）宗教改革1、下列属于马丁•路德宗教改革的背景的是①文艺复兴在欧洲的影响②罗马天主教廷对德国大肆掠夺③1517年，教皇在德国大量出售赎罪券④马丁•路德将《圣经》翻译成德文A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③2、马丁路德宗教改革的主要思想3、马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指A．赎罪券和《圣经》B．天主教会和宗教思想C．封建统治和人文主义D．禁欲主义和人文主义人文精神的发展成熟—启蒙运动（17—18世纪）2、根据所学知识，完成表格代表人物代表作品思想主张异同点伏尔泰孟德斯鸠卢梭康德1、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是A.独立的思考和自主的精神B.君主的权力与党派的信仰C.国家的意志与精神的寄托D.权威的判断与历史的传统《哲学通信》、《路易十四时代》抨击天主教会、提倡君主立宪、“天赋人权”、法律面前人人平等《论法的精神》三权分立、法律不能违背人的理性，应当是理性的体现《社会契约论》“天赋人权”、“人民主权”、社会契约、人类不平等的根源是财产私有《纯粹理性批判》独立思考，理性判断、主权在民,天赋人权、提出自由也要自律，不能妨碍他人自由同：反对君主专制和天主教会；天赋人权、民主、平等异：主要是对未来社会的构想不同3、世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是A.孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰4、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度人文精神的发展成熟—启蒙运动（17—18世纪）人文精神的发展成熟—启蒙运动（17—18世纪）伏尔泰“天赋人权”的口号一出，便如暴风雨般刮遍了大西洋两岸。在美洲她激起了那场惊天动地的美国独立战争，孕育出了一个“美利坚合众国”；而在欧洲，它引发了一场为“自由平等”而战的法国大革命；200年后，这句话更由孙中山先生传到了中国，惊醒了我们这头古老的东方睡狮！5、启蒙运动的影响探究一人文主义在文艺复兴、宗教改革和启蒙运动时期的主要含义材料一：《十日谈》叙述100个故事，如第一个故事：一名做尽坏事的无赖临终忏悔是的胡吹一通，竟然让神父相信他是一个难得的好人，最后被吹捧为圣徒。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗腐败，讽刺教士的奸诈和伪善。材料二：“人是多么了不起的一件作品！理想是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端正，多么出色。论行动，多么像天使，论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长”。——莎士比亚”例题：据说罗马城内有个“圣梯”,凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到中间便退了下来,人问其故,他答道：“灵魂得救在于心中信仰,不在于表面礼仪”。据此,下列说法错误的是A、路德认为人得救与否不能靠善功、圣礼B、路德认为人得...