陶渊明在唐代的地位及其与王维、孟浩然之关系VIP免费

第4卷第4期大连民族学院学报Vol.4No.42002年10月JOURNALOFDALIANNATIONALITIESUNIVERSITYOct.2002收稿日期2002-06-08.作者简介高建新1959-男内蒙古呼和浩特人内蒙古大学人文学院副教授硕士研究生导师.陶渊明在唐代的地位及其与王维孟浩然之关系高建新(内蒙古大学人文学院呼和浩特010000)摘要陶渊明的地位是在唐代被确立的.作为田园诗人的开创者陶渊明对唐代山水田园诗的影响是深刻的也是明显的.唐代的山水诗皆以陶渊明为祖追求清新自然浑然一体的意境又各自有自己的特色.王维有陶渊明的清腴孟浩然有陶渊明的闲远.陶渊明之所以在唐代才受到人们重视一是社会生活日益丰富思想感情日益充沛二是由于中国传统诗学观念到了唐代才发生了根本的变化.关键词陶渊明王维孟浩然诗歌风格中图分类号I207文献标识码A文章编号1009-315X200204-0013-06陶渊明的地位是在唐代被确立的.陶渊明在唐代受到了空前广泛的欢迎今来寄新诗.乃类陶渊明刘禹锡酬湖州崔郎中见寄忽吟陶渊明此即羲皇人孟郊报张翰林舍人见寄林端忽见南山色马上还吟陶令诗钱起寄张蓝田.唐人喜欢在诗文中引用陶渊明的事迹每赋重九归来县令隐居诸题偶用陶公故事.[1]P89钱钟书先生在谈艺录中作了一个统计仅是歌咏陶渊明及其事迹的唐代诗人就不下三四十家如王绩王昌龄王维孟浩然李白杜甫刘禹锡白居易李嘉佑戴叔伦翰愈孟郊卢纶李端钱起许浑崔道融颜真卿郑谷韦庄等等.由此可见陶渊明的事迹已深入到唐人的日常生活中了陶渊明在唐人心目中的地位是独特的.李白一生敬仰陶渊明喜欢用陶渊明的故事入诗钱钟书先生说太白古风第一首虽然古代作者而不及陶渊明他诗如赠皓弟赠徵君鸿赠从孙铭赠郑溧阳赠蔡秋浦赠闾丘宿松别中都明府兄答崔宣城九日登山游华城寺清风亭醉题屈突明府厅嘲王历阳紫极宫感秋题东溪宫幽居送付八至江南序著作皆用陶令事.[1]P88李白赞賞陶渊明不为五斗米折腰的品格渊第4期高建新:陶渊明在唐代的地位及其与王维孟浩然之关系16明归去来不与世相逐九日登山并化用陶典自言安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜梦游天姥吟留别对陶渊明的潇洒出尘自如往来表示了由衷的追慕何日到彭泽长歌陶令前寄韦南凌冰余江上乘兴访之赠郑溧阳诗也说陶令日日醉不知五柳春.素琴本无弦漉酒用葛巾.清风北窗下自谓羲皇人.何诗到栗里一见平声亲.李白的一些诗从构思遣词造句有意模仿化用陶诗如花间一壶酒独酌无相亲.举杯邀明月.对影成三人月下独酌即是陶诗欲言无予和挥杯劝孤影杂诗其二的扩展孤云环空山众鸟各已归.彼物皆有托吾生独无依春日独酌又是陶诗万族各有托孤云独无依.暖暖空中灭何时见余晖.朝霞开宿物众鸟相与飞吟贫土其一的缩减.又如下终南山过斛斯山人宿置酒暮从碧山下山月随人归.却顾所来径苍苍横翠微.相携及田家童稚开荆扉.绿竹入幽径清萝抚行衣.欢言得所憩美酒聊共挥.长歌吟松风曲尽河星稀.我醉君复乐陶然共忘机.另一方面对陶渊明终老故里不肯复仕李白也表示了保留酣歌激壮士可以摧妖氛.龊東篱下渊明不足群等巴陵置酒望洞庭湖水军.李白在诗中多次借用陶渊明的故事但未涉及陶渊明的风格艺术.杜甫诗论及陶渊明包括两方面的内容一是其为人陶潜避俗翁未必能达道.观其著诗集亦颇恨枯槁遣兴五首其三优游谢康乐放浪陶彭泽石柜诗二是其诗陶谢不枝语风骚公推激夜听许十诵诗焉得思入陶谢手令渠述作与同游江上置水如海势.前者以避俗放浪评价了陶渊明的隐居生活及人生态度后者以不枝语陶谢手赞美陶诗纯净朴素的风格及所取得的艺术成就.杜甫还说宽心应是酒遣兴莫过诗.此意陶潜解吾生后汝期可惜对陶渊明诗酒人生的追求表示了极大的理解和由衷的向往.唐人具体论及陶诗的不多主要有王昌龄皓然白居易他们都着眼于陶诗的风格评价.王昌龄说诗有五趣向三日闲适众鸟欣有托吾亦爱吾庐诗格指出陶诗的闲适之美皓然说陶令田园匠意真直.春柳寒松不雕不饰讲古文联句指出陶诗的真切自然的特点白居易说常爱陶彭泽文思何高玄题浔阳楼则指出了陶诗文思的高古玄远.唐人更看中陶渊明的品性事迹因而包括杜甫在内的诗人都喜欢将陶渊明与其他诗人并称皓然有只将陶与谢终日可忘情赠韦卓陆羽之句一陶谢并举白居易将陶渊明与韦应物同列苏州与彭泽与我不同时自吟拙什因有所怀第4期高建新:陶渊...