文化解释学派CULTUREINTERPRETATIVETHEORY人文与管理学院高一飞对生态学派的回应和批判生态学派疾病是人类的不适应状态，是客观事实医学是人类对自然生态变化或有害因素的社会文化适应策略忽略了疾病和医学的文化因素2对生态学派的回应和批判文化解释学派文化解释学派或以意义为中心的方法是对生态学派的直接回应优先探讨与医学和健康有关现象的意义，而不是其科学解释探讨在不同文化中健康和疾病的隐喻以及人体的象征应用3文化解释学派的两类研究疾病的文化含义文化作为疾病建构的基础4疾病的文化含义意识形态竭力清除歧义的科学性思维竭力寻找意义的隐喻性思维5疾病的文化含义疾病不是简单的生物、生态事实，而是带有浓重的社会文化色彩美学等级、道德性、阶级性政治性、种族性6代表人物SusanSontag疾病的隐喻（意义建构）课堂讨论一结核病和癌症7结核病某种器官的疾病症状突出，很多症状都是假象情绪高涨、胃口大增、性欲旺盛，被想象产生超凡诱惑力分解性的、发热性的、流失性的体液病、气体病因被消耗而体重减轻时间性疾病贫困的、匮乏的疾病通过改变环境来治疗8结核病灵魂病结核病导致的死亡消解了粗俗的肉身，使人格变得空灵，使人大彻大悟热情病艺术家的病、个性的病隐喻非常丰富，足以运用到两种彼此冲突的情景中结核病影响下的关于身体的观念病态美从贵族外貌的新的模式到普通人的时髦9癌症能够出现在任何一个器官瘤子、疙瘩、肿块无症状，直至晚期，症状非假象严重削弱活力、减退性欲固体的、冰冷的，阴森的蜕化性的，身体组织蜕变成硬物枯萎、萎缩式的消瘦空间性疾病中产阶级生活导致的病10癌症身体病死亡的同义词、死刑判决是一种持续压抑导致的激情匮乏的病贬损，危及性生活、晋升机会、工作机会11课堂讨论一研究和了解疾病的隐喻有没有意义？12文化是疾病建构的基础ByronGood&ArthurKleinman文化解释理论或意义中心理论的出现，是对生态学视角占主流地位的直接反应文化不单是表现疾病的手段，而且，文化是疾病建构的基础疾病不是一种实体，而是一种解释模型疾病属于特殊的文化，属于医学的专业化文化13课堂讨论二案例：腹痛、发烧胰腺炎的治疗14文化解释学派观点“疾病”和“健康”是一种对身体和生理现实的解释模型病人和治疗者都有自己的解释模型每个社会的濡化过程都包括传授一套解释模型医学的专门训练也传授一套解释模型医生通过一系列解释活动在病人的模式和自己的模式之间寻求到一种协商后达成的理解，这一过程涉及生物学、社会实践和文化之间的相互作用，并产生出“临床事实”的建构疾病和疾病治疗都是一种由文化建构的解释模型15代表人物ArthurKleinman曾任哈佛医学院社会医学系的主任“社会-心理-躯体”桥梁的模型“疾患（sickness）的文化建构，作为一种社会心理体验，包含复杂的心理和社会过程，既反过来影响疾病，又在治疗过程中起作用”发展：diseasevs.sickness前者是一种病理改变的客观事实（躯体），由专业医护人员确诊，后者是疼痛的主观体验（心理的），明显受到文化的塑造（社会）16“神经衰弱”的中国化中西方在精神障碍流行病学上的一个显著差异神经衰弱的发病率中国高，西方低“神经衰弱”的性质精神疾病？神经疾病？定义及其演变神经衰弱诊断被广泛使用背后的原因17“神经衰弱”的中国化解释模型是“躯体-精神性”的钱小章，18岁，男。考试失利后，抑郁、绝望，对以前喜欢的东西失去了兴趣，甚至想到过死，失眠、头疼、头晕、无精打采，胃口不好体重下降、无法集中注意力、焦虑，抱怨头晕、口干、便秘即使意识到自己是精神问题，但在表达上仍然是“躯体-精神性”的解释模型：压力和性格是影响大脑并造成器质性病理的因素，应该对他的情绪困扰和糟糕的学校成绩负责18“神经衰弱”的中国化“躯体-精神性”的解释可以作为与传统意义上压迫性社会关系讨价还价的有力工具林珍，35岁，女医生。响应“文化大革命”号召为人民服务，而结束了一段刚萌芽的恋爱关系，痛悔。头...
