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根据同学们对于中国的古典诗歌了解，大家能说出我国古典文学现实主义传统的源头吗?想想说说《诗经》是我国第一部诗歌总集，被儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称《诗》，后世才称为《诗经》。现存305篇，分为《风》（160篇）、《雅》（105篇）、《颂》（40篇）三大类，它们都得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。《诗经》是我国第一部诗歌总集，被儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称《诗》，后世才称为《诗经》。现存305篇，分为《风》（160篇）、《雅》（105篇）、《颂》（40篇）三大类，它们都得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集是我国第一部诗歌总集,,共共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌诗歌305305篇，又称“篇，又称“诗三百诗三百”。”。诗经诗经“六义”“六义”::指指风、雅、颂、赋、比、风、雅、颂、赋、比、兴兴。。《诗经》共分《诗经》共分风、雅、颂风、雅、颂三个部分。三个部分。((包包括十五国风括十五国风,,大雅、小雅大雅、小雅,,周、鲁、商颂周、鲁、商颂))风风多是各地民歌多是各地民歌;;雅雅是西周王城区域朝会宴是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌饮所用诗歌;;颂颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。二、《诗经》概述《蒹葭》选自《诗经·秦风》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶的作品305篇。《诗经》本名《诗》，或《诗三百》。后世儒家学者把它尊为经典，故称《诗经》。作为我国第一部诗歌总集，《诗经》是中国文学史的光辉起点同时也是我国现实主义文学传统的源头。它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。它在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。《诗经》三种表现手法《诗经》三种表现手法朱熹的解释朱熹的解释““赋赋者，敷陈其事而直言之也”者，敷陈其事而直言之也”““比比者，以彼物比此物也”者，以彼物比此物也”““兴兴者，先言他物以引起所咏之物者，先言他物以引起所咏之物也”也”现在的解现在的解释释赋赋就是铺陈直叙。就是铺陈直叙。比比就是比喻。就是比喻。兴兴就是借助其它事物为所咏之内容就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。作铺垫。《诗经》六义：风雅颂赋比兴。汉武帝将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为五经《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经关睢》《关睢》关关睢鸠，在河之洲。关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。jūjūjiūjiūhaohaojiújiúxìngxìngwùmèiwùmèisèsèmàomàoyaoyaotiaotiao一读，读准字音它是描写男子追求女子的一首古老的情歌，感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，意境优美。关关雎鸠君子好逑左右流之寤寐求之寤寐思服琴瑟友之左右芼之钟鼓乐之鸟鸣声配偶（与“逑”字面完全不同）寻求（与下文“采”“芼”有动作上的先后）时时刻刻都在追求思念（今指衣服或“吃”）弹琴鼓瑟，亲近（名词作动词用）拔取敲钟击鼓，使…快乐（使动用法）突破字词难点：注意下列句中不同颜色词：关雎》译诗：关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。美丽善良的姑娘啊，正是小伙子喜爱的配偶。水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。美丽善良的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。追求的愿望难实现，我睡...