秋水1教学目标1,积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。2，简单了解庄子的基本思想，理解本文寓意。2学情分析我所任教班级的学生,他们经过两年的初中语文学习后，有部分同学形成了较好的语文学习习惯，能主动去阅读思考课文，语文能力有所增强，基本能够感知文章的内容，掌握了一定量的语文知识，对文章的写法特色有能有所发现。但是对文章深层的意义难以领会，对课文的表达难有自己的看法。这些是要在教学中要引导学生去思考探究的。另外，这个班后进生面积很大，他们没有学习的兴趣，根本不爱读书，也读不懂书，教学中要注意教师语言的鼓动性。3重点难点二、教学重点结合语境翻译文言文，提高文言语感。教学难点自主探究课文，对寓言故事寓意有独立的见解。4教学过程4.1第一学时教学活动活动1【导入】秋水由黄河涨洪水的图片讲洪水的凶猛,引出课文题目。请学生介绍庄子,老师再梳理小结。庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。课文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。介绍本文的文体,寓言。寓言：文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。活动2【讲授】秋水)学生齐读课文检查学生对课文字词的预习情况1，正音泾（jīng）涘(sì)渚(zhǔ)殆(dài)2，通假字泾流之大。（“泾”通“径”，直流。）3，古今异义词语至于北海至于：古义：到达。今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。北海：古义：北方的大海。今义：我国海域的一部分。百川灌河河：古义：指黄河。今义：天然的或人工的大水道，泛指河流。于是焉河伯始旋其面目面目：古义：脸今义：脸的形状，相貌。吾长见笑于大方之家大方：古义：深明大道的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束，不俗气。4，词类活用：秋水时至（名作状，按时）以天下之美为尽在己（形作名，美景）顺流而东行（名作状，向东）东面而视（名作动，面朝）少仲尼之闻，而轻伯夷之义（形作意动，以……为少，以……为轻）5，分析一词多义现象两涘渚崖之间（结构助词，相当于“的”）泾流之大（代词，这样）以天下之美为尽在己（结构助词，相当于“的”）我之谓也（助词，宾语前置的标志）之野语有之曰（代词，这样）少仲尼之闻而轻伯夷之义（结构助词，相当于“的”）今我睹子之难穷也（助词，用在主谓之间取消句子独立性）吾非至于子之门则殆矣（结构助词，相当于“的”）见笑于大方之家（结构助词，相当于“的”）于是焉河伯欣然自喜（介词，相当于“在”）于至于北海（介词，引出行为的对象）见笑于大方之家（介词，表被动）6，特殊文言句式：1、闻道百（定语后置）2、以为莫己若者（宾语前置）3、我之谓...
