秋水1教学目标1,积累文言常识,提高阅读浅显文言文的能力。2,简单了解庄子的基本思想,理解本文寓意。2学情分析我所任教班级的学生,他们经过两年的初中语文学习后,有部分同学形成了较好的语文学习习惯,能主动去阅读思考课文,语文能力有所增强,基本能够感知文章的内容,掌握了一定量的语文知识,对文章的写法特色有能有所发现。但是对文章深层的意义难以领会,对课文的表达难有自己的看法。这些是要在教学中要引导学生去思考探究的。另外,这个班后进生面积很大,他们没有学习的兴趣,根本不爱读书,也读不懂书,教学中要注意教师语言的鼓动性。3重点难点二、教学重点结合语境翻译文言文,提高文言语感。教学难点自主探究课文,对寓言故事寓意有独立的见解。4教学过程4.1第一学时教学活动活动1【导入】秋水由黄河涨洪水的图片讲洪水的凶猛,引出课文题目。请学生介绍庄子,老师再梳理小结。庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。他的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的,因此他否定知识,否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》),道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。课文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。介绍本文的文体,寓言。寓言:文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。活动2【讲授】秋水)学生齐读课文检查学生对课文字词的预习情况1,正音泾(jīng)涘(sì)渚(zhǔ)殆(dài)2,通假字泾流之大。(“泾”通“径”,直流。)3,古今异义词语至于北海至于:古义:到达。今义:表示达到某种程度,或表示另提一事。北海:古义:北方的大海。今义:我国海域的一部分。百川灌河河:古义:指黄河。今义:天然的或人工的大水道,泛指河流。于是焉河伯始旋其面目面目:古义:脸今义:脸的形状,相貌。吾长见笑于大方之家大方:古义:深明大道的人。今义:①不吝啬;②自然,不拘束,不俗气。4,词类活用:秋水时至(名作状,按时)以天下之美为尽在己(形作名,美景)顺流而东行(名作状,向东)东面而视(名作动,面朝)少仲尼之闻,而轻伯夷之义(形作意动,以……为少,以……为轻)5,分析一词多义现象两涘渚崖之间(结构助词,相当于“的”)泾流之大(代词,这样)以天下之美为尽在己(结构助词,相当于“的”)我之谓也(助词,宾语前置的标志)之野语有之曰(代词,这样)少仲尼之闻而轻伯夷之义(结构助词,相当于“的”)今我睹子之难穷也(助词,用在主谓之间取消句子独立性)吾非至于子之门则殆矣(结构助词,相当于“的”)见笑于大方之家(结构助词,相当于“的”)于是焉河伯欣然自喜(介词,相当于“在”)于至于北海(介词,引出行为的对象)见笑于大方之家(介词,表被动)6,特殊文言句式:1、闻道百(定语后置)2、以为莫己若者(宾语前置)3、我之谓...