热词3民族主义[概念阐释]一、民族主义概念的界定霍布斯鲍姆认为，现代民族主义起源于18世纪末的欧洲，是一个以法国大革命为契机的近代现象。英国民族主义研究专家埃里·凯杜里认为，民族主义是19世纪初产生于欧洲的一种学说。关于民族主义概念的界定，目前学术界已有200余种不同的概括，大致可归类为意识形态说、政治理念说、文化价值观念说及民族情感或民族心理说等。(1)“心理状态与行为取向”。郑师渠认为：“民族主义是以共同文化为背景，要求在政治与文化合一的基础上实现民族认同与发展的一种心理状态与行为取向。其信仰的核心是本民族的优越性及缘此而生的忠诚与挚爱。”(《近代中国的文化民族主义》，《历史研究》1995年第5期)(2)集体意识和社会情绪。李良玉认为：“民族主义是某民族在其自我发展和与其他民族相接触或发生冲突的过程中，根据自身文化传统和民族利益而自发产生的、关系本民族的生存状态和历史命运的、广泛而又强烈的群众意识和社会情绪。”(《“五四”时期的文化民族主义》，《徐州师范大学学报》1998年第2期)(3)思想观念或意识形态以及运动。萧功秦认为，“在人类历史上，民族主义是迄今为止世界上最强烈的、也最富于情感力量的意识形态”，“只要人类还存在着各个不同的民族，相对于其他意识形态的时效性而言，民族主义可以说是一种时效性最为长远的意识形态”。(《民族主义与中国转型时期的意识形态》，《战略与管理》1994年第4期)(4)“民族凝聚力的精神体现”。牟钟鉴先生认为，“所谓民族主义，是指民族成员对本民族怀有的深沉的爱和高度的责任感，是民族凝聚力的精神体现，它是民族生存和发展的动力，当然它也会由于偏激而走向反面”。[《民族观和民族主义的反思》，《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2003年第4期](5)观念和情绪。王晓明认为，“民族主义”的基本涵义是：一种与源发于西欧的“民族—国家”体制共生的、随着所谓“现代化”的扩展而从西欧向世界其他地区流传的观念和情绪。(《近代中国的民族主义》，《学术月刊》2002年第11期)(6)“民族本位主义”。焦润明认为，“所谓民族主义，就是民族整体利益高于一切的民族本位主义”“中国近代民族主义实质上是一种救亡图存主义”。(《论中国近代民族主义》，《社会科学辑刊》1996年第4期)二、近代民族主义的分类与特点在探讨近代民族主义时，一些学者对其类型作了划分。郑师渠认为，18世纪欧洲民族主义出现时形成了法、德两种范式；一是以法国大革命为代表，强调民权论的政治民族主义；一是以德国为代表，强调民族精神和文化传统的文化民族主义。中国近代民族主义则是集二者于一身，即政治民族主义与文化民族主义同时并兴。(《近代中国的文化民族主义》，《历史研究》1995年第5期)姜义华认为，在20世纪的中国民族主义中，族类民族主义、政治民族主义及文化民族主义特别发达，相比之下，建立在统一市场基础上的经济民族主义则异常薄弱。这是由于中国近代民族主义的兴起是救亡的急迫需要，而不是根植于民族经济发展和民族统一市场形成的土壤上。(《论二十世纪中国的民族主义》，《复旦学报》1993年第3期)就近代民族主义的特点而言，萧功秦指出，在近代中国“自卫型民族主义”中，务实的民族主义是主流形态，具有以下基本特点：与一些后进国家的“自卫型”民族主义相比较，它不是依托某种宗教传统作为民族认同的凝聚力与基础的；与西方近代民族主义相比较，这种近代民族主义，具有明显的由外部压力激发的“反应性”特点。(萧功秦《中国民族主义的历史与前景》，《战略与管理》1996年第2期)史革新在宏观上将中国近代史上民族主义的特点概括为三个方面：一是反对民族压迫，以争取民族独立为职志；二是始终与民族主义、爱国主义相结合；三是不断克服狭隘民族情绪，理性民族主义占主流地位。(史革新《中国近代民族主义特征之我见》，《史学月刊》2006年第7期)胡伟希从严复、梁启超、孙中山等人的民族主义思想的个案分析入手，通过与西方民族主义的比较，考察了近代中国民族主义话语建构的特殊性，并指出，与西方民族主义由法国大革命所酝酿，最后却演变为与自由主义相抗衡的一种强劲意识形态不同，...
