第4讲从维新思想到新文化运动1．背景2．核心主张3．代表人物(1)康有为：发动“公车上书”；初步形成维新变法纲领；出版《孔子改制考》，用孔教名义提出变法要求。(2)梁启超：发表《变法通议》等，宣传民权；指出变法是历史发展的必然，是中国的出路。(3)谭嗣同：维新派中的激进派，对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判。(4)严复：1898年，翻译出版《天演论》，提倡进化论思想。4．影响(1)直接动员和指导了维新变法运动。(2)通过变法以挽救民族危机，充满着爱国主义激情。(3)要求建立君主立宪，发展资本主义，具有进步意义。(4)传播了西方社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，批判封建君权，具有启蒙意义。1．背景(1)19世纪末20世纪初，西方列强的侵略不断加深，民族危机严重。(2)清政府统治日益腐败，反帝反封建的革命运动高涨。(3)资产阶级民主共和思想兴起。(4)1905年，第一个全国性的资产阶级革命政党——中国同盟会成立。2．提出(1)1894年，兴中会誓词提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。(2)1905年，同盟会把“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”定为政治纲领，在《民报》发刊词中，孙中山把其解释为三民主义。3．内容(1)民族主义：以革命暴力推翻清王朝反动统治，实现民族的独立自主。(2)民权主义：推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。(3)民生主义：核定全国地价，现有地价归原主所有，革命后增涨的地价归国家所有。4．评价(1)积极性：三民主义是中国近代资产阶级的民主革命纲领，集中反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国发展资本主义的要求。(2)局限性：没有明确提出反对帝国主义的要求，也没有彻底的土地革命纲领。背景政治北洋军阀妄图复辟帝制，掀起尊孔复古逆流思想文化辛亥革命后民主共和思想深入人心兴起标志1915年，陈独秀创办《青年杂志》代表人物陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等中心北京大学指导思想(前期)民主和科学内容前期提倡科学与民主，反对愚昧与专制；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学后期开始宣传马克思主义影响进步性(1)是一次伟大的思想解放运动，动摇了封建思想的正统地位，马克思主义开始在中国传播(2)促进了民众的觉醒，民族觉悟和爱国热情空前高涨(3)是一场全面的文化转型运动局限性对东西方文化存在全盘否定和全盘肯定的片面性新文化运动对待中西文化的态度新文化运动的主要代表人物有很深的旧文化底蕴，绝非盲目地批判和扬弃。他们对外来文化有判断力，知道如何取其精华。另外，他们是一批手无寸铁的读书人，而他们的对立面是强大的，因此需要大声疾呼，有一些语言比较激烈也不足为怪。——资中筠核心论点：(1)新文化运动对待传统旧文化不是完全彻底的抛弃，对待西方文化也是取其精华而用。(2)时代背景决定了新文化运动的领导者倡导的反封建的言辞激烈。新文化运动的历史影响陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》核心论点：(1)陈独秀领导的新文化运动与辛亥革命相比具有反封建的彻底性。(2)新文化运动引进西方的民主与科学，反对封建旧道德、旧伦理，倡导新政治、新思想，在思想领域反封建具有进步性。1．马克思主义进入中国(1)1918年，李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，号召中国人民向俄国十月革命学习。(2)1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》，系统介绍马克思的学说。2．马克思主义的广泛传播(1)工读互助团实践的失败，使很多青年开始接受科学社会主义。(2)1919年，李大钊和胡适展开了问题与主义的讨论，1920年，中国早期马克思主义者与改良主义者、无政府主义者进行激烈交锋，这三次论战，扩大了马克思主义在中国的影响。(3)早期马克思主义者通过团体、学会，举行演讲，扩大宣传马克思主义。3．马克思主义中国化(1)趋势：由学术思想向社会改造指导思想的转变。(2)途径：各地共产主义小组进...
