下载后可任意编辑读《未来简史》有感读《未来简史》有感1看了《未来简史》这本书，笔者想到一个小品的名字——《昨天、今日、明天》。不过这个昨天今日明天，对应的是人类的过去、现在和将来，这本书侧重于人类的未来。作者以超然的视角，强大的逻辑思维，为人类带来了一个坏消息和一个好消息，好消息就是人类短时间不会毁灭，科技的进展会让人类越来越舒适；坏消息就是科技的进展，我们有可能会被淘汰。这本书总体是悲观的，其中不乏表达出对人类未来的矛盾。例如科技的进展，智能机器作为医生诊断率会高于人类医生，医疗水准普遍提高是必定的，但是智能机器抢走了大量的工作机会，我们很有可能失业导致没钱看病。又比如人类通过自己的智慧去改造基因，导致天才的下一代人类越来越强大，甚至达到想象中的“神人”，然而“神人”或许已经不把自己当作人类，甚至反过来奴役没有改造自己的普通人类。拥有大量财宝的人可以改造自己让自己及后代始终保持竞争优势，贫穷的人不仅穷而且会和上流阶级的差距越拉越大，社会的公平被打破，社会文下载后可任意编辑明轰然倒塌。看过很多书，大体都是人类在追问“我是怎么来的”但是这本书是反过来问“我是怎么没的”，这是看这本书很有意思的地方。我想作者给我们展示的未来是个通过逻辑搭建出来的世界，同时也在告诉我们，未来可没有想象中的那么美好，有可能比现在更差。很多人寄希望于未来，希望科技的进展，让自己能够躺在床上就能工作。也有一些人觉得，科技进展到最后，我们不用工作可以好吃懒做，成为一条没有梦想的咸鱼。事实上无论在哪个时代，这样的“白日梦”都是无法实现的。只要略微思考，就能知道未来自然有未来的问题，而咸鱼则是代表无用，在任何一个时代，一旦成为无用之人下场只有惨遭淘汰。对未来的浪漫幻想，一旦加入了理性思维，一下子就千疮百孔了。这让笔者忍不住想到了一件与之相关的事情从未来的幻想回到现实，让人不禁想到现在社会上很多的“精日”分子和“精致”分子，也就是精神上的日本人和精神上的美国人。近年来，随着网上不正确的言论或者恶意言论的诱导，很多人就如同畅想未来一样，畅想着西方发达国家的自由、平等，甚至将西方的“普世价值观”挂在嘴边，张口闭口的自由平等。认为西方发达国家，就是高福利的、安全绿色的、充满人文关怀的“乌托邦”。下载后可任意编辑正如对未来不切实际的幻想，这些人对发达国家的畅想，也同样的让人觉得可笑。那些想象出来的美好，稍加理性思考，就成了一层随时可以戳破的窗户纸。近几个月的国际新闻中，常常能够出现关于难民的新闻，一些难民想要进入美国，然后遭受各种冷漠甚至冷酷的对待。最让我感慨的一条新闻是一个母亲拉着自己的儿子，跪在边警面前哭泣，想要进入美国，然而边警不为所动。实际上，他们不知道的是，就算他们进入美国，因为不法身份，也会被抓起来的。之前的叙利亚难民也是同等情况，逃离自己的国家，结果欧洲那些所谓文明的国家一个个关闭了对难民的大门。事实证明，科技的进展，经济的进展，并非就能带来更高等的文明。更高等的文明，还需要一代代人怀揣着崇高理想去为之努力和奋斗的。正如那些难民一样，他们幻想着前往发达国家就能享受到欢乐的生活，他们却没有想到，他们最应该做的是转过头去回到自己的国家，去建设自己美好的生活，去抵制暴力和残酷，幸福只能靠自己双手来获得。这本书给我们一个很好的启示，我们对未来不着边际的畅想，就如同做了一场游戏，开阔了一下思维，稍做了一下休息，如何过好今日才是我们最需要做的，如何奋斗在当下才是我们最需要思考的。下载后可任意编辑读《未来简史》有感2序言有次微信上聊天，我问大雄对未来一百年的世界进展大势有什么看法，因为我们这代人就大致生活在这段时间里。他十分推举我看《未来简史》这本书。看了之后确实挺有启发，作者所想的很多问题，也是我十多年来一直在想的问题，但是作者的思考更加成体系表达更清楚。在读书之余，我另外产生了一个想法，就是在社会分工越来越细的时代，像赫拉利这样的人，实际上就是”专业思考者”.我们一般人在生活中总是有这样那样的杂事，或懒惰，或无方...
