课件《愚公移山》VIP免费

鹤壁市兰苑中学郑淑静愚公移山导入新课检查预习写法探究深入研究内容理解疏通课文深入总结愚公移山视频欣赏1、积累文言字词。2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。3、学习通过对话描写人物的方法。返回教学目标：•本文选自•列子，名关于《列子》《列子·汤问》御寇，战国时人•《列子》一书保存了不少古代寓言和神话传说。愚公移山列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，其学本于黄帝，老子。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。读准下列字音仞（仞（rènrèn））惩（惩（chéngchéng））迂（迂（yūyū））魁（魁（kuíkuí））孀（孀（shuāngshuāng））叩（叩（kòukòu））箕（箕（jījī））畚（畚（běnběn））龀（龀（chènchèn））叟（叟（sǒusǒu））匮（匮（kuìkuì））厝（厝（cuòcuò））雍雍（（yōngyōng））返回解释加红色的词语汝之不惠其如土石何长息曰固不可彻虽我之死无穷匮也同“慧”，聪明起加强语气作用叹息通即使穷尽找出下列句子的通假字。指通豫南始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南“指”通“直”“指”通“直”“反”通“返”“反”通“返”“惠”通“慧”“惠”通“慧”“亡”通“无”“亡”通“无”“厝”通“措”“厝”通“措”““之”之”的用法的用法1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神2、用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝4、人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰返回用原文回答：愚公移山的原因是：愚公移山的目标是：答问惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：——杂然相许。——寒暑易节，始一反焉。课文从哪几方面表现愚公移山之难？•山之高：“高万仞”；•山之大：“方七百里”；•人之老：“年且九十”；•人之少：“荷担者三夫”；•路之远：“寒暑易节，始一反焉”。阅读第三、四自然段答问“河曲智叟笑而止之”的“笑”应是哪一种笑？——嘲笑（讥笑）。答问愚公认为两座大山可以搬走的理由是：——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。答问标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：河曲智叟亡以应。答问愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。答问“帝感其诚”的“诚”是指：愚公移山的决心和毅力答问法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？——反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。答问愚公和智叟这两个人物的命名意味深长。愚公移山的成功，说明：——愚公不愚，智叟不智。返回深入研究一愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？1.语气不同。“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”是疑问句，表示询问语气。“甚矣，汝之不惠！”是感叹句，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后，语气更加强烈。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。2.对愚公力量的评价不同。其妻是“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”；智叟是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”毛：草木。深入研究（二）愚公究竟愚不愚？认为“愚”的理由：1.困难太大，不如搬家或修路；2.移山倒别处，又挡住了别人的路；3.投入和收益不相称，经济上不合算；4.破坏环境和生态……认为不愚的理由：1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（“无以应”）...