1第一章1、中医学理论形成时期、条件和客观标志是什么？(一)中医学理论体系的形成——战国至两汉时期标志：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》四部经典：①<<黄帝内经>>：成书于春秋战国秦汉时期,我国最早的医学典籍,生理病理诊断治疗预防②<<难经>>：成书于汉代以前,托名秦越人,医学理论难题问答③<<伤寒杂病论>>：东汉末年,张仲景著,四诊辨证治法④<<神农本草经>>：东汉时期,托名神农著,最早的药物专著(二)中医学理论体系的发展1.两晋隋唐时期(充实和系统化阶段）①王叔和《脉经》——第一部脉学专著②皇甫谧《针灸甲乙经》——现存最早针灸学专著③巢元方《诸病源候论》——第一部探讨病因病机和证候学专著④《新修本草》——我国政府颁行第一部药典2.宋金元时期（流派纷呈、百家争鸣，突破性进展阶段）①陈无择《三因极一病证方论》——“三因学说”②杜清碧《敖氏伤寒金镜录》——现存第一部验舌专著③钱乙《小儿药证直诀》——脏腑辨证④金元四大家：刘完素——寒凉派张从正——攻邪派李杲——补土派朱震亨——滋阴派3.明清时期（综合汇通、深化发展阶段）①命门学说——藏象理论②王清任《医林改错》——瘀血致病理论③温病学派——吴有性——创“戾气”说④叶桂——创立卫气营血辨证⑤吴瑭——创立三焦辨证⑥李时珍《本草纲目》——药物学之大成4.近代与现代：继续和整理，中西医汇通和结合①张锡纯《医学衷中参西录》2、中医学理论体系的基本特点有哪些？①整体观念②恒动观念③辨证论治一、整体观念——人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想(一)人是一个有机整体⒈生理上⑴形体结构整体性“内联脏腑，外络肢节”⑵基本物质同一性“精、气、血、津液”⑶机能活动统一性“密切配合、相互协调、相反相成”⒉病理上⑴内脏→形体官窍⑵体表组织器官→脏腑⑶脏腑间相互影响⒊诊断上以外测内⒋治疗上整体调治(二)人与自然界的统一性⒈生理病理⑴季节气候（四季、天气）⑵昼夜晨昏（时辰变化）2⑶地区方域环境（南方、北方）⒉诊断治疗⑴诊断：综合致病内外因素⑵治疗：三因制宜(因时,因地,因人)(三)人与社会环境的统一性社会属性健康:社会安定,丰衣足食.关系融洽,进步文明.疾病:社会大乱,饥饱无常.精神压抑,环境污染.医学模式的转变:生物医学模式生物—社会—心理医学模式二、恒动观念——用运动、变化和发展的观点分析生命、健康和疾病等医学问题。⒈生理上的恒动观(生长壮老已)⒉病理上的恒动观(发生,发展,转归)⒊疾病防治上的恒动观(未病先防,既病防变)三、辨证论治(一)辨证与论治⒈证疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括⒉辨证四诊→中医理论分析→辨病因→概括为“证”综合病性病位正邪关系⒊论治辨证结果→确定治疗原则和方法→因证立法随法选方据方施治(二)辨证与辨病⒈辨病——确诊疾病——总体的认识⒉辨证——确立证候——阶段或类型⒊辨病与辨证相结合——先辨病，再辨证以辨病为先，以辨证为主(三)同病异治与异病同治⒈同病异治——同病证不同←治疗方法不同⒉异病同治——不同病相同或类似证←相同治法3、什么是辨证论治？辨证求因、审因论治。是中医认识和治疗疾病的基本规范，也是中医临床的基本特点之一。4、“天人相应”在中医学中有何指导意义？中医学认为，人与天地相应，不是消极的、被动的，而是积极的、主动的。人类不仅能主动地适应自然，更能主动地改造自然，和自然作斗争，从而提高健康水平，减少疾病。第二章1、简述阴阳学说的相互关系？（1）阴阳的对立制约阴阳对立制约是指自然界的一切相关事物和现象，其阴阳两个方面都存在着相互斗争和相互抑制的关系。对立——阴阳两个方面的属性截然相反，是相互对立、相互排斥的关系。制约——阴阳双方在一定限度内存在着相互制约的特性，是相互牵制、相互约束的关系。最终对立与制约达到动态平衡3（2）阴阳的互根互用指相互对立的事物或现象之间，始终存在着相互依存和相互为用的关系。互根——阴阳任何一方都不能脱离对方而单独存在，每一方都以对方的存在作为自己存在的前提和条件。互用——在阴阳相互依存的基础上，阴阳双方相互资生、相互促进和相互助长。孤阴不...
