净空法师讲了凡四训（一）各位同学，大家好，今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面，来谈谈《了凡四训》。这本书是我在二十六岁，刚刚接触佛法第一本念的书，他对针的影响非常之大，可以说影响了我一生，这部书我对它非常爱好，也常常读诵，也常过不少遍，过去所讲的跟现在所讲的，当然在境界上有些不同，但是往年所讲的依旧可以做参考。了凡先生，他姓袁，他的名字叫黄，红黄蓝白黑的黄，字坤仪，他是当时江南吴江县人，他生于明世宗，世宗是明朝第十二代的皇帝，嘉靖十四年，公元一五三五年，这样，诸位比较有清晰的概念，距离我们现在有五百多年，《了凡四训》后面附的有一篇文章《俞净意公遇灶神记》也是一篇非常值得我们学习的一个功课，俞净意生于嘉靖四年，大了凡先生十岁，他们曾经在丁丑年就是了凡先生第二次去考进士，那一年他是四十三岁，俞净意先生是五十三岁，他们俩个同科，俞净意考取了，了凡先生没有考取，了凡先生一直到丙戌年，到万历丙戌年，他五十二岁才考取进士，所以，我们从他一生传记里面观察，改过自新也是相当辛苦的事情，不是那么容易，特别是早年，前二十年很辛苦，到了晚年功夫成熟了，断恶修善是愈来愈容易，我们来看本文：“余童年丧父”，“余”是了凡先生自称，他是童年童子的时候，根据立拿“立命之学”来看，我们晓得，他丧父决定是在十五岁之前，怎么知道呢？因为他遇到孔先生那一年是十五岁，所以决定是在十五岁之前。“老母命弃举业学医”，“举业”就是读书，求取功名。他的母亲告诉他不必去念书求取功名，劝他学医。“谓可以养生，可以济人”。学医有什么好处，也以养活自己，也可以救济一些病苦之人。“且习一艺以成名，尔父夙心也。”如果你真的把医学学好了，将来成名医了，这是你父亲对你的一个愿望。“后，余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余礼敬之。”以后，这个“后”是他十五岁那一年，一五四九年，他在慈去寺遇到一个老人。“修髯伟貌”，“修髯”是胡须很长，相貌非常魁梧。“飘飘若仙”，不像是凡人的样子，他看到之后，对他非常礼敬。由此可之，了凡先生从小家教好，虽然年纪轻轻十五岁，处事待人接物就很懂规矩，这才能讨人欢喜，逗人喜爱。“语余曰：”这个老人告诉他。“子仕路中人也”这个老人好像是会看相的，一看到他，你是个做官的命。“明年即进学”，明年你就会考取秀才。“何不读书？”为什么不读书？你到处在外面游荡，为什么不读书？“余告以故”，他就把他母亲教导他，不要念书，去学医。他在外面游荡，可能是在采药，因为十五岁学医那一定是学徒，或者是跟个大夫或者是跟药店里面做学徒，这都是我们能够想像的到的，所以他把这个缘故告诉道长。“并叩老者姓氏里居”，向老人请教贵姓，从哪里来的？“曰：吾姓孔，云南人也。”这个老人告诉他，他姓孔，他是云南人。“得邵子皇极数正传”，邵康节的《皇极数正传》，现在《四库全书》里头还收的有，我曾经去翻了一翻，实在说看不懂。这个完全是属于高等的数学，这个书里产学研，不但是可以讲一个人的命运，讲国家的命运，讲世界的命运，完全是从《易经》卦数里面来断定的。“数该传汝”，从定数上来讲呢，我应该传给你，你看这个老者第一次跟他见面，怎么知道能传给他呢，这个里头就有大学问了，这个学问跟佛门里面宗门教下祖师大德传道非常类似。“余引之归”，了凡先生就引导这个老人回家。看到他的母亲，就告诉他母亲。“母曰：善待之，试其数，纤悉皆验。”母亲说：“好好招待他，试验试验他算的灵不灵，结果一试验，他算的果然灵。“余遂起读书之念”。从这个地方呢，老者给他推算，他有信心了，这样又升起读书的念头。“谋之表兄沈称”，跟他的表兄商量，表兄说，郁海谷先生在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。“余遂礼郁为师”，他的表兄把他送到郁海谷先生那里，郁海谷在那里教私塾，“开馆”就是教私塾，他把他送到那里去寄学，了凡先生，就拜郁海谷先生为老师。“孔为余起数，县考童生当十四名，府考七十一名，提学考第九名”。孔先生替他推算，他说：“你明年到县里考秀才，县考十四名，府考七十一名，提学考第九名。”提学是省考，那个...
