净空法师谈念佛集要阿弥陀佛的名号是整个佛法的总纲领、总归宿，是善中之善，世出世间没有比这个更善的。利中之利，无过于念佛。念佛人是世出世间最有福报、最有智慧的人。念久了得定，得“念佛三昧”，念佛三昧能开智慧。念佛三昧是三昧之王。这句佛号包含十方三世无量诸佛无量劫所修习的功德，十方三世诸佛一起来说，经无量劫也说不尽。念一句佛号无量功德，念无量句，那是无量无量的功德，起一个杂念，你损失了无量功德。功德比福德那不知道殊胜到哪里去了！宝中之宝，无上之宝，无过于念佛。这句佛号是真实法，就是三个真实：真实之际、真实智慧、真实利益。什么样的福报你才能够听到、遇到？古话说「世间好语佛说尽」。我们有没有听懂？再找不到比阿弥陀佛更好的好语。法是真妙，这一句佛号包罗一切，包罗万法。你念这一句阿弥陀佛，诚心诚意念，没有妄想，没有夹杂，没有分别，没有执着，这一句佛号就把全宇宙统统念到了。佛法里面讲十方三世诸佛菩萨如来世间宗教所讲一切神明，全都念到，一个都不漏。为什么？因为它是一切法，一切法所生所变，你念一切法的能生能变，不就全部包了吗？一个都不漏了。念佛法门是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门。是一生成佛的法门。是唯一能带业往生的法门。释迦牟尼佛是念佛成就的。禅宗所说的「父母未生前本来面目」。我们学净土的人，本来面目就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我们的本来面目。我们到极乐世界去作佛，名号统统叫阿弥陀佛。在极乐世界不会看乱，不需要分别，一点都不会认错。一乘，阿弥陀佛这个道场，没有二乘、没有三乘，只有一乘，一乘是成佛，叫一乘。释迦牟尼佛教导一切众生，这四十九年所说的一切经教，一乘经典不多，只有三部。三部之外，还有一部就是《无量寿经》，净土法门是一乘。一乘是成佛，跟别的不一样，别的是普通法门，要断烦恼，一步一步向上提升。小乘从初果、二果、三果、四果，慢慢向上提升；一乘不是的，一生就证得，叫横超，它不是竖出。这个法门，就像《弥陀经》上所说的，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」；换句话说，对这个法门，你遇到了，你要有善根，你要有福德，你要有缘分。缘分是有，都遇到了，没有善根、没有福德，他不相信。虽然相信，他还要加上别的法门，加上别的什么？这个味道就不纯了，就被你破坏了，你得不到利益。念佛法门之所以被一切诸佛赞叹，被一切众生欢迎，就是它只要散心持名，具足信愿，念佛就能往生。这个条件是六道里众生人人都可以做到，所以这个法门是万修万人去的法门，一个都不漏。为什么最后漏了你不能往生？是因为临命终时对这个世间放不下，你还留恋，不是阿弥陀佛不接你，是你贪恋这个世间。所以我们有生之年最重要的一桩大事，就要把这个世间舍弃得干干净净，一丝毫的贪恋都没有。为什么？走的时候没障碍，自在往生，不用别人助念，不需要送往生。送往生有的时候生起情执，阿弥陀佛那里接着你走，看到你喜欢的人，我再多看一眼。多看一眼，阿弥陀佛走了，你的机会没有了，可惜了。所以要学放下，彻底放下，没有丝毫贪心，这样走的时候才真正有把握。阿弥陀佛这句名号是万德洪名，是世出世间万德之本。念佛就是积德，积世出世间圆满的大德，念佛往生是世出世间第一大福报。这句名号展开，就是十方三世一切诸佛如来所说的经教，圆满含摄无量法门。你念这句佛号，就把整个佛法统统念到。念一句阿弥陀佛，把十方三世无量无边诸佛如来也统统念到。这一句佛号不但具足六度、十波罗蜜（华严经），实实在在具足十方世界一切诸佛如来从初发心他们所修所证无量无边的功德。菩提行中一向专念是最为上首。这是一切佛法的总纲领。六字洪名，实为佛恩中最上之恩。十方诸佛赞叹阿弥陀佛为「光中极尊，佛中之王」，十方如来没有一个不劝导众生，念佛求生西方极乐世界的。你要修慧修福，就老实念这句阿弥陀佛。干什么样的事业，跟念阿弥陀佛没法比。要把它当作这一生第一等大事来办，其他全是鸡毛蒜皮，不必认真。这一桩事情，一定要认真，非常认真。到什么时候知道呢？到极乐世界你知道了。干天大的好事，救整个地球的人，敌不过一句阿弥陀佛。宇宙当中星球太多，你才救一...
