《论语》中孔子弟子表序号姓名名字生卒年主要事迹1曾点皙子晳不详中国春秋时期鲁国南武城（今山东临沂市平邑县南武城）人，儒家一代传人“宗圣”曾参之父。比孔子小6岁，是孔子30多岁第一批授徒时收的弟子。与其子曾参同师孔子，曾自言其志，孔子颇叹赏。唐玄宗开元二十七年（公元739年）曾皙被封为“宿伯”，宋真宗大中祥符二年（公元1009年）改封“莱芜侯”，明世宗时尊称为“先贤曾子”。2曾参参子舆公元前505年一公元前435年《论语》中称为“曾子”，名参（shen）,字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。3颜回回子渊公元前521年一公元前481年春秋末期鲁国人。后世尊称“颜子”。十四岁即拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，称“复圣"。明陈镐纂清孔胤植重纂《阙里志•弟子职》：“元文宗至顺元年，加赠‘兖国复圣公'”《明史•礼志四》：“其四配称：复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子（孔子孙）、亚圣孟子。”4闵损子骞公元前536年一公元前487年尊称闵子，世以字行。鲁国青州宿国（今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）人。在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。闵子为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三。5冉耕伯牛春秋末年鲁国陶（今山东省荷泽市定陶区）人。孔子弟子，为孔门四科“德行”代表人物之一，受儒教祭祀。后患恶疾，孔子亲往探望，见其垂危，深为叹惜。6冉雍雍仲弓公元前522--公元前？春秋末期鲁国陶（今山东荷泽市定陶区）人。少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离，世居“荷泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任一方长官。唐开元二十七年（739年）追封为“薛侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“下邳公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“薛公”，明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。7有若子若公元前518年—公元前？据《孟子》《史记》等记载，孔子去世后，弟子们思慕孔子，曾因有若似孔子，而群起推举其为师，并以师礼事之。但是不久，弟子们先后提出两个问题，有若皆不能回答，遂被赶下位来。8仲由由子路又字季路公元前542年一公元前480年鲁国卞人（山东省泗水县泉林镇卞桥人），“孔门十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，为救其主卫出公姬辄，被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。9冉求求子有后世尊称“冉子”。鲁国陶（今山东省荷泽市定陶区冉堌镇冉堌集村）人。周文王第十子冉季载的嫡裔。中国春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前484年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。冉求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。10言偃偃子游公元前506年--公元前443年春秋时吴地常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。孔子曾...
